中國(guó)近代道德革命

　　如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德，這是一個(gè)既有理論意義又有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題。本書稿就是研究這一課題的學(xué)術(shù)專著。書稿著重論述19世紀(jì)末到20世紀(jì)初中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)儒家道德為代表的傳統(tǒng)道德的批判和繼承。他們批判其為專制政治服務(wù)，否定個(gè)體獨(dú)立自主性等內(nèi)容，同時(shí)又弘揚(yáng)其“仁”“恕”“信”等德性。作者在書稿中充分肯定了近代道德革命的歷史意義，同時(shí)又指出其不足，強(qiáng)調(diào)了反對(duì)封建道德任務(wù)的艱巨性和必要性，同時(shí)還對(duì)儒學(xué)復(fù)興提出了個(gè)人看法。

　　周熾成，華南師范大學(xué)二級(jí)教授。從事中國(guó)哲學(xué)與比較哲學(xué)的教學(xué)和研究近三十年，主要研究方向?yàn)橄惹刈訉W(xué)、宋明理學(xué)、中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)等。主張荀子不是性惡論者，而是性樸論者，《荀子·性惡》是荀子后學(xué)的作品，在學(xué)界引起很大反響。主要著作有《法：公正與務(wù)實(shí)》（廣東人民出版社2000）《荀子韓非子的社會(huì)歷史哲學(xué)》（中山大學(xué)出版社 2002）《復(fù)性收攝：高攀龍思想研究》（人民出版社 2007）《海歸：中西文化沖擊波》（中山大學(xué)出版社 2007）《荀韓人性論與社會(huì)歷史哲學(xué)》（中山大學(xué)出版社 2009）《孔子回家：海歸讀》（東方出版社 2010）《史海探真：為中國(guó)哲人申辯》（廣東教育出版社2012）。