跟著老子去修行

目　錄
第一章　/001
道不可道：道是天地萬(wàn)物之始源
第二章　/006　
居無(wú)為事：一切言行循于自然天成
第三章　/014　
無(wú)為之治：社會(huì)治理的終極目標(biāo)是讓百姓內(nèi)心純樸、不起貪念
第四章　/020
道沖不盈：道深沉無(wú)比，功用無(wú)窮
第五章　/023
無(wú)仁守沖：不偏執(zhí)無(wú)傾向，持守虛靜
第六章　/028
玄牝之門(mén)：道涵養(yǎng)萬(wàn)物，不綿不息
第七章　/032　
無(wú)私成私：做事的出發(fā)點(diǎn)在于心正，利益面前先人后己，危險(xiǎn)面前
身先士卒
第八章　/038　
若水不爭(zhēng)：不以主觀努力的方式去做事
第九章　/043　
功遂身退：做人低調(diào)時(shí)常處下，做事內(nèi)斂但求稱(chēng)心
第十章　/048　
載營(yíng)魄抱一：在事務(wù)中磨礪心性，達(dá)到心境澈凈、心無(wú)滯礙
第十一章　/056　
有利無(wú)用：有的好處不會(huì)少不可多，無(wú)的用途不會(huì)缺也大用
第十二章　/062
為腹不為目：摒棄物欲的誘惑、貪欲的滿(mǎn)足，保持內(nèi)心寧?kù)o恬淡、
安定知足的生活方式
第十三章　/068
寵之為下：內(nèi)心小心翼翼，做事認(rèn)認(rèn)真真，才能不負(fù)眾望
第十四章　/074
混而為一：道態(tài)混沌，恍恍惚惚
第十五章　/080　
道者之容：依循天性，容態(tài)謙恭，心境豁達(dá)
第十六章　/088　
歸根曰靜：精神空明，回歸人之初的本性
第十七章　/093
百姓自然：管理的最高境界是心正、引領(lǐng)和差異化點(diǎn)撥
第十八章　/099
道廢國(guó)亂：存大道，才能建立起心靈純樸、家庭和諧、政治清明的
社會(huì)環(huán)境
第十九章　/104
見(jiàn)素抱樸：少有欲望、抱定拙樸，是管理的治本之策
第二十章　/110
蔽而不成：在最好的時(shí)光求新求變
第二十一章　/118
以順眾父：掌握了道，就掌握了破解萬(wàn)事萬(wàn)物的總閥門(mén)
第二十二章　/122
內(nèi)斂不爭(zhēng)：不自見(jiàn)、不自是、不自伐、不自矜是不爭(zhēng)之法
第二十三章　/130
道者同道：順應(yīng)外界，卻無(wú)掛礙
第二十四章　/135
企者不立：以自我為中心是多余且無(wú)用的，一定要順著自然來(lái)做事　
第二十五章　/139
道法自然：順其自然，是順勢(shì)而為、任天而動(dòng)、不亂作為、主動(dòng)發(fā)
現(xiàn)和利用規(guī)律而為
第二十六章　/146
靜為躁君：注重個(gè)人的靜與重的修為，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)天下
第二十七章　/153
善行無(wú)跡：依循人、財(cái)、物的本性利用好各種資源
第二十八章　/160
樸散為器：以樸為原則制訂方針政策
第二十九章　/167
無(wú)為無(wú)執(zhí)：個(gè)人生活從簡(jiǎn)，去甚去奢去泰
第三十章　/174
物壯則老：保持成長(zhǎng)性，具備不發(fā)生沖突的實(shí)力
第三十一章　/179
恬淡為上：以恬淡之心應(yīng)對(duì)沖突和挑戰(zhàn)
第三十二章　/183
知止不殆：行權(quán)要適可而止，讓百姓自我管理　
第三十三章　/192
自知自勝：達(dá)明之人一定自知、自勝、有志、有追求
第三十四章　/202
以不為大：既謙下也助人，能成就自己
第三十五章　/207
道淡無(wú)味：高舉大道旗幟則天下往
第三十六章　/213
柔弱勝?gòu)?qiáng)：守弱，不是甘居弱小不強(qiáng)大，而是不斷成長(zhǎng)并能保持謙柔
第三十七章　/219
鎮(zhèn)之以樸：以樸鎮(zhèn)亂，歸于寡欲
第三十八章　/224
居厚處實(shí)：內(nèi)心守住道的意，不刻意于德的形
第三十九章　/235
以賤為本：終極之理在于無(wú)，謙卑居下也無(wú)妨
第四十章　/241
知返用柔：抓住道的運(yùn)行規(guī)律和使用方式，不怕眼下吃虧
第四十一章　/245
勤而行道：道義博大精深，行道也不傲嬌
第四十二章　/255
損益平衡：萬(wàn)物發(fā)端于道，要辯證地看待事物的多面性
第四十三章　/261
至柔為上：依循物性，柔和處事，是最佳實(shí)踐
第四十四章　/265
知足知止：看淡名利，只要基本的個(gè)人聲譽(yù)和物質(zhì)需要
第四十五章　/270
清靜為正：守得住道，發(fā)揮才氣，不必在意外界的眼光
第四十六章　/274
不欲無(wú)爭(zhēng)：眼中無(wú)利，心中不貪，滿(mǎn)足的愉悅才最真實(shí)　
第四十七章　/278
道在我心：知了道的精華，心靈通達(dá)，少有勞頓，萬(wàn)事可成
第四十八章　/282
聞道日損：修行做減法，最后留下的唯有無(wú)為
第四十九章　/285
圣人無(wú)心：無(wú)有自己，善信所有，渾樸待人，是修行無(wú)為之法，能
創(chuàng)造和諧關(guān)系
第五十章　/290
不入死地：遵道而行，可保性命，活出高質(zhì)量
第五十一章　/295
尊道貴德：道出自然，生養(yǎng)育護(hù)萬(wàn)物，萬(wàn)物知恩重道，依道而為　
第五十二章　/299
毋遺身央：要外修其形只現(xiàn)柔和，更要內(nèi)修其心明心見(jiàn)性
第五十三章　/305
行于大道：多為治下著想，多為民辦事，才不會(huì)招來(lái)謾罵
第五十四章　/309
建德抱一：以道內(nèi)修，成為最好的自己，去造福一方、影響一片　
第五十五章　/313
至和至精：護(hù)元?dú)?、修精氣、固力氣，任何階段都要保持活力滿(mǎn)滿(mǎn)、
上進(jìn)之勢(shì)
第五十六章　/320
知者弗言：少說(shuō)多做，完善自我，融入環(huán)境，柔和處事，方為正道
第五十七章　/324
以正治國(guó)：上梁要正守住道，下梁不歪可自治，這是管理總綱
第五十八章　/328
方而不割：心中有道，懂得辯證，識(shí)得尺度，可長(zhǎng)治久安
第五十九章　/332
治人如嗇：少費(fèi)周章減少消耗，是修心與管理的長(zhǎng)久之道
第六十章　/335
治國(guó)如烹：依物性而動(dòng)，不妨礙百姓，是以道治理的高招
第六十一章　/338
大邦宜下：任何情況下，都持守一顆謙卑的心
第六十二章　/340
坐而進(jìn)道：選用有道人才，有利事業(yè)發(fā)展
第六十三章　/344
猶難無(wú)難：把握辯證思維，把困難看大點(diǎn)并作于易，終是無(wú)有艱難
第六十四章　/347
為之未有：自始至終讓事物保持安定、無(wú)隱患的狀態(tài)，則無(wú)敗事
第六十五章　/352
不智治國(guó)：小聰明不如大智慧，方可至大順
第六十六章　/354
善居于下：不爭(zhēng)利、不施壓，保持謙和，方得民心
第六十七章　/356
小國(guó)寡民：各安其好，無(wú)有爭(zhēng)斗，是理想的最佳狀態(tài)
第六十八章　/358
為人予人：有利他之心，為不爭(zhēng)之行，這樣會(huì)越做越有
第六十九章　/361
持而保慈：與人以愛(ài)，與己以嚴(yán)，低調(diào)行事，路會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊
第七十章　/365
不爭(zhēng)之德：不爭(zhēng)是古已有之的大準(zhǔn)則，任何人都要秉持
第七十一章　/368
慈兵必勝：心懷慈念，不出沖突，是最大的無(wú)敵
第七十二章　/371
披褐懷玉：不必注意外在，關(guān)鍵的是身懷本領(lǐng)
第七十三章　/375
以其病?。赫_的自我認(rèn)知，包括承認(rèn)缺點(diǎn)，是進(jìn)步的階梯
第七十四章　/378
民不畏畏：首先做好自己，才能得到他人的認(rèn)可
第七十五章　/381
勇于不敢：既意志堅(jiān)定又順勢(shì)而為，才是天之道
第七十六章　/384
代司殺者：各安其位，保持各方面穩(wěn)定的狀態(tài)
第七十七章　/387
無(wú)以生為：不盤(pán)剝百姓，不沉溺享樂(lè)，保持恬淡才是真的尊重生命　
第七十八章　/390
柔弱居上：做一個(gè)謙謙君子
第七十九章　/392
高者抑之：守好王道，要服務(wù)他人、成就他人
第八十章　/395
受邦之垢：居弱處下，能戰(zhàn)勝一切，成為人主
第八十一章　/397
恒與善人：寬宏大度，不苛責(zé)于人，向外界展示善意
后　記　/400
附　錄：《道德經(jīng)》全文　/404