史記的讀法

目錄:

《史記》的特質(zhì) 1
一、前言 1
二、論治的傳統(tǒng) 2
三、好學(xué)深思，心知其意 6
四、百王大法 9
五、結(jié)論 12
司馬遷的心 16
一、前言 16
二、司馬談之死 17
三、李陵與司馬遷 21
四、《報(bào)任安書(shū)》里的苦衷 29
《報(bào)任安書(shū)》析論 43
一、前言 43
二、《報(bào)任安書(shū)》讀本 44
三、“推賢進(jìn)士”可以有求援之意 49
四、《報(bào)任安書(shū)》的寫(xiě)作年月 56
五、《報(bào)任安書(shū)》的作意與司馬遷的隱衷 66
六、“太史公牛馬走”的解讀 76
七、司馬遷之心 92
論司馬遷所說(shuō)的“究天人之際” 100
一、探究的線索 100
二、治亂吉兇在人 102
三、人能弘道無(wú)如命何 110
四、究天人之際 118
五、思想淵源 128
試論司馬遷所說(shuō)的“通古今之變” 137
一、歷史思考的出發(fā)點(diǎn) 138
二、原始察終，見(jiàn)盛觀衰 140
三、古今之大變 144
四、利與爭(zhēng) 154
五、以禮義防于利 162
六、歸本《春秋》 167
附說(shuō)：《禮》《樂(lè)》二書(shū)疑仍出于太史公論 169
論《史記》五體及“太史公曰”的述與作 179
一、本紀(jì) 181
二、表 187
三、書(shū) 194
四、世家 198
五、列傳 204
六、太史公曰 212
七、結(jié)語(yǔ) 216
論《史記》五體的體系關(guān)聯(lián) 224
一、編次的先后（一） 224
二、編次的先后（二） 232
三、五體的關(guān)聯(lián) 240
四、合傳、附傳與類傳 250
附：《史記》篇目 260
太史公怎樣搜集和處理史料 272
一、基本前提 272
二、史料的搜集 275
三、史料的考訂 289
四、史料的整理與運(yùn)用 298
五、結(jié)語(yǔ) 309
千秋太史公 313
《史記·河渠書(shū)》析論 322
一、“書(shū)”體作法與作“書(shū)”目的 323
二、篇章結(jié)構(gòu) 327
三、河渠與利害 329
四、“悲”《瓠子之詩(shī)》 332
五、余論 339
三司馬與漢武帝封禪 344
問(wèn)題點(diǎn)——“故”發(fā)憤且卒 344
一、封禪及其實(shí)行條件與目的 345
二、漢武帝封禪及其與始皇封禪之比較 350
三、《論六家要旨》的真正用意 361
四、司馬相如的尸諫——《封禪書(shū)》 365
五、《封禪書(shū)》與《五帝本紀(jì)》中的黃帝 371
六、結(jié)語(yǔ) 376
論吳太伯與季札讓國(guó) 381
一、前言 381
二、論吳太伯讓國(guó)與開(kāi)吳 382
三、論季札讓國(guó)與“讓以階禍” 392
四、論季札的志節(jié)與“以讓化爭(zhēng)” 405
五、從《春秋》經(jīng)義看季札讓國(guó) 413
論《史記》中的孔子與《春秋》 431
一、前言 431
二、《史記》中的孔子 433
三、太史公所認(rèn)知的《春秋》 442
四、“繼《春秋》”與《公羊春秋》 454
五、“失其真”與《左氏春秋》 464
六、結(jié)語(yǔ) 473
論留侯 492
一、太史公怎樣寫(xiě)《留侯世家》 493
二、與蕭、韓、范增之比較 498
三、圯上納履故事之分析 511
四、學(xué)術(shù)本源 523
五、余下的幾個(gè)問(wèn)題 533
《伯夷列傳》析論 548
《伯夷列傳》發(fā)微 558
一、篇章結(jié)構(gòu) 558
二、怨報(bào)真情 561
三、傳首微義 564
四、畫(huà)龍點(diǎn)睛 568
五、詩(shī)文余響 570
滑稽與六藝 580
一、前言 580
二、篇章結(jié)構(gòu) 581
三、“滑稽”四要件 582
四、諷諫與“談言微中” 586
五、滑稽與六藝 590
六、評(píng)《褚續(xù)》所記滑稽六章 596
七、評(píng)蘇轍《古史·滑稽列傳》 607
八、結(jié)論 613
貨殖與禮義 621
一、前言 621
二、解析篇章結(jié)構(gòu) 622
三、貨殖與情性 627
四、一之于禮義 634
五、傳末篇終微旨 642
六、結(jié)語(yǔ) 653
附論一：評(píng)《貨殖列傳》引“《老子》曰”為贊同說(shuō) 655
附論二：再論《禮》《樂(lè)》二書(shū)之真?zhèn)?659