律制與禮制之間

佛教平等思想與南北朝社會觀念變遷
  一  眾生平等與“三才說”
  二  僧俗平等與政教關系新探索
  三  人人平等與華夷之辨、門閥等級
從“戒體”思想看中印戒律學轉型
  一  “戒體”初含義與印度戒律學哲學特征
  二  “戒體”范疇與中國戒律學的理論轉型
  三  “戒體”與中國戒學體系
梁武帝變革佛教戒律新探
  一  佛教戒律中國化進程中遇到的三個問題
  二  協(xié)調(diào)佛教戒律和中華禮制的關系
  三  協(xié)調(diào)聲聞戒與菩薩戒的關系
智顗《菩薩戒義疏》與法藏〈梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本疏》比較研究
  一  智顗《菩薩戒義疏》與法藏《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本疏》
  二  對重戒的判釋——以殺戒為例
  三  對輕戒的解釋——以對小乘的態(tài)度為中心
  四  結語
東亞佛教視野中的義寂〈菩薩戒本疏〉
  一  義寂派系隸屬與著述考辨
  二  義寂與法相宗奉持菩薩戒系統(tǒng)的轉換
  三  義寂《疏》的融合氣象與宗派立場
  余論
新羅勝莊與〈梵網(wǎng)經(jīng)述記〉
  一  勝莊的生平與著述
  二  勝莊《梵網(wǎng)經(jīng)述記》研究
道宣《凈心誡觀法》研究
  一  名稱與形式
  二  內(nèi)容與特色
  三  性質(zhì)與影響
早期禪宗戒律觀的演進
  一  弘忍之前的祖師與戒律
  二  神秀及其門下的戒律觀
  三  慧能與“無相戒”的提出
  四  菩薩戒中國化進程中的“無相戒”
郗超《奉法要》與早期居士佛教
  一  東晉門閥政治格局中的郗超行跡
  二  郗超與佛教
  三  《奉法要》的內(nèi)容、特色和價值
沙門致敬王者與東晉政教格局演變
  一  東晉之前沙門與王者的關系
  二  東晉對沙門致敬王者問題的時代答案
  三  東晉沙門致敬王者論戰(zhàn)的本質(zhì)和影響
神通思想演變與佛教中國化歷程
  一  神通在佛教修行體系中的地位
  二  中國佛教神通傳教的普遍性
  三  中國佛教對神通的主流看法
舍身：道俗崇佛行為的出現(xiàn)和消失
  一  中國傳統(tǒng)的身體觀
  二  印度佛經(jīng)對舍身的看法
  三  中古僧尼舍身行為的流行