《崇雅堂書錄》是近代學人甘鵬云為自家藏書所編輯的目錄。甘鵬云(1862-1940),字藥樵,號潛廬,又號息園居士,湖北潛江縣人。光緒二十九年(1903)進士,曾官工部主事,后赴日本留學,歸國后歷任黑龍江、吉林財政管理官等職務,晚年定居北京,專事著述,??叹幙袌D書多種。甘鵬云于從政之余始終究心于學問,畢生致力于書籍、碑帖的收藏及湖北地方文獻的搜集、整理?!冻缪盘脮洝芳词歉戍i云根據其多年積累的大量藏書編纂而成的目錄。全書共十五卷,廣泛著錄了甘氏畢生收集的大量書籍,涵蓋經史子集等各個部類。該書大體依照《四庫全書總目》之分類方式對書籍進行著錄,但在若干類目的設置上,又根據所收書籍的實際情況有所調整,反映了甘鵬云對古代典籍及其學術思想源流的思考。與明清時代藏書家多重視宋元善本有所不同,本書所著錄的圖書多為晚近刻本和叢書本,展示了晚清民國時代傳統經典及相關著作整理刊行的一般狀況;同時,本書目也著錄了一定數量的舊抄本、精校本和名人批校本等,同時具備較高的版本和學術價值。本書的最早刊本,也是唯一刊本,為民國二十四年(1935)北平甘氏息園鉛印本。該版本內容完整,印刷清晰,可作為整理底本使用?!冻缪盘帽洝肺寰恚堆a錄》四卷,甘云鵬編。該書僅有一種版本,1935年甘氏息園活字本。據《崇雅堂碑錄導言》,甘氏編寫此書的目的是為了向學習書法和字學的初學者介紹歷代碑版的源流變化,所收起自先秦,終于清代。每條依次著錄碑名、作者、字體、撰寫時間、出土時間及地點,如有前人相關考證,則簡述之。《補錄》與《碑錄》同年出版,為甘氏對前作的補充。