孔子詩樂思想研究

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	余群
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787308216593	出版時(shí)間：	2021-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：	360	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書主要研究禮樂背景下孔子的詩樂思想。分析禮與詩樂的關(guān)系，以及孔子詩樂在其學(xué)術(shù)中的發(fā)展、演變?？鬃訉W(xué)術(shù)歷程始于“禮”，發(fā)展為“仁”，最后上升到“易”，而其詩樂思想也在其不斷踐行自己的學(xué)術(shù)信念之中得到弘揚(yáng)與升華。孔子以詩樂進(jìn)行教化，主張“興觀群怨”、“興于《詩》，立于禮，成于樂”、“樂者，樂也”。換言之，孔子以詩樂推行禮學(xué)、仁學(xué)，并把“樂”上升到一個(gè)悟證天道、力盡從事（“易”）的高度?？鬃拥脑姌匪枷雽Ξ?dāng)今仍有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書按照這種思路，分六章論述。此外，還包括緒論和結(jié)語兩部分。

作者簡介

　　余群，江西樟樹人，文藝學(xué)博士，浙江越秀外國語學(xué)院中文學(xué)院副教授，主要從事文藝學(xué)、中國哲學(xué)研究，長期講授《美學(xué)》《文學(xué)概論》和《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》等課程。主持國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目《王陽明心學(xué)美學(xué)思想研究》、浙江省社會科學(xué)重點(diǎn)基地項(xiàng)目《劉宗周理學(xué)美學(xué)思想研究》，以及浙江省普通高校“十三五”第二批新形態(tài)教材《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》等課題。在《哲學(xué)與文化》（AHCI），以及《孔子研究》《山東社會科學(xué)》《求索》《學(xué)術(shù)交流》《江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》《孔子月刊》（臺灣）等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十多篇。

圖書目錄

緒論
    一、選題的緣由、價(jià)值及創(chuàng)新點(diǎn)
    二、孔子詩樂思想研究綜述
    三、詩樂的內(nèi)涵與外延
    四、本書的思路和框架
章  詩樂與周代禮樂制度
  節(jié)  “禮”義溯源
    一、“禮”之起源
    二、“禮”之含義
  第二節(jié)  “樂”義溯源
    一、“樂”之起源
    二、“樂”本義辨正
  第三節(jié)  西周禮樂文化下的詩、禮、樂關(guān)系考論
    一、禮儀中詩樂運(yùn)用情況概觀
    二、從《詩經(jīng)》與《儀禮》用辭看禮與詩樂的關(guān)系
第二章  孔子詩樂思想的形成
  節(jié)  孔子禮學(xué)及其詩樂思想
    一、孔子的禮學(xué)
    二、孔子詩樂對禮學(xué)的踐行
  第二節(jié)  孔子仁學(xué)及其詩樂思想
    一、孔子的仁學(xué)
    二、孔子詩樂對仁的踐行
  第三節(jié)  孔子易學(xué)及其詩樂思想
    一、孔子的易學(xué)
    二、孔子詩樂對易學(xué)的踐行
第三章  孔子詩樂關(guān)系觀
  節(jié)  孔子詩樂關(guān)系的理論
    一、詩樂合一：“樂正，《雅》、《頌》各得其所”
    二、樂高于詩
  第二節(jié)  孔子對樂懸的評價(jià)
    一、“樂懸”略說
    二、孔子的樂懸思想
第四章  孔子詩樂功能觀
  節(jié)  “興觀群怨”新釋
    一、孔子對詩樂范疇“興”的拓展
    二、詩何以“觀”而不“聽”
    三、詩何以能“群”
    四、從產(chǎn)生背景看“詩可以怨”的本義
  第二節(jié)  “興于《詩》，立于禮，成于樂”新釋
    一、先秦詩樂之“成”釋義
    二、“興于《詩》，立于禮，成于樂”的三重內(nèi)涵
第五章  孔子詩樂思想的品格
  節(jié)  神道設(shè)教，道德一體
    一、神道設(shè)教
    二、道德一體
  第二節(jié)  觀其德義，據(jù)仁游藝
    一、觀其德義
    二、據(jù)仁游藝
  第三節(jié)  文質(zhì)彬彬，盡善盡美
    一、文質(zhì)彬彬
    二、盡善盡美
  第四節(jié)  情理相融，知行合一
    一、情理相融
    二、知行合一
第六章  樂者，樂也——孔子的審美境界
  節(jié)  春秋晚期從禮樂到禮義的轉(zhuǎn)型
    一、禮樂到禮義轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)
    二、禮樂到禮義轉(zhuǎn)型的原因
    小結(jié)
  第二節(jié)  孔子對“樂”的堅(jiān)守
    一、刪訂《詩經(jīng)》
    二、重視樂教
    三、反對“新聲”
  第三節(jié)  “樂者，樂也”：孔子對樂的拓展
    一、樂（le）在何處？——樂（le）的文化淵源
    二、“樂者，樂也”：孔子對樂的拓展
  第四節(jié)  構(gòu)建詩樂盛行的理想社會
    一、孔子理想的社會藍(lán)圖
    二、詩樂盛行的社會
  第五節(jié)  人是一種詩樂的存在
    一、詩樂的人性特征
    二、詩樂訴說人的存在過程
    三、詩樂體現(xiàn)了人的全面發(fā)展
結(jié)語：孔子詩樂思想的影響及其當(dāng)代價(jià)值
    一、孔子詩樂思想的影響
    二、孔子詩樂思想的當(dāng)代價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記