東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判理論研究

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	顏巖著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522704678	出版時(shí)間：	2022-09-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)論述東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，主要從日常生活批判、激進(jìn)需要批判、歷史哲學(xué)批判、政治哲學(xué)批判、倫理學(xué)批判、文化哲學(xué)批判等角度對(duì)東歐新馬克思主義的現(xiàn)代性理論進(jìn)行闡釋和評(píng)析。一方面有助于拓展馬克思主義現(xiàn)代性批判的問(wèn)題域，辨明資本主義的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，另一方面有助于反思社會(huì)主義發(fā)展道路的多元性和本土性，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代性的構(gòu)建和中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展。本書(shū)的主要?jiǎng)?chuàng)新有五個(gè)方面：一是試圖跳出傳統(tǒng)流派（人物）研究模式的框架，依照總體性的原則圍繞核心論題展開(kāi)研究；二是充分運(yùn)用文本學(xué)研究法，所有分析都建立在對(duì)一手文獻(xiàn)的細(xì)致解讀之上；三是注重同西方馬克思主義、后馬克思主義、后現(xiàn)代主義等思潮展開(kāi)比較研究；四是緊密結(jié)合東歐社會(huì)歷史條件和文化傳統(tǒng)進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)普遍性和特殊性的統(tǒng)一；五是理論聯(lián)系實(shí)際，一方面揭示東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判的理論特質(zhì)和發(fā)展邏輯，另一方面闡明其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的當(dāng)代啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　顏巖，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)閲?guó)外馬克思主義哲學(xué)。近年主持完成國(guó)家社科基金等10余項(xiàng)課題，出版論著3部，在《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《世界哲學(xué)》《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》等重要期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，成果多次被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《人大復(fù)印資料》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》轉(zhuǎn)載和摘編。兼任中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)理事、全國(guó)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究會(huì)常務(wù)理事、湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事等職。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
    一東歐文化精神與東歐新馬克思主義
    二東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判的理論特質(zhì)與邏輯演進(jìn)
    三國(guó)內(nèi)外東歐新馬克思主義理論研究現(xiàn)狀
    四本書(shū)的價(jià)值意義和研究思路
第一章走向日常生活的現(xiàn)代性批判
  第一節(jié) 日常生活的人道化革命
    一日常生活的概念與特質(zhì)
    二個(gè)體的生成與家庭變革
    三對(duì)象化范式下的日常生活危機(jī)
  第二節(jié) 偽具體的日常生活及其破除
    一偽具體的世界及其特征
    二具體的辯證法
    三日常生活與理性形而上學(xué)批判
  本章小結(jié) 東歐新馬克思主義日常生活批判的意義與限度
第二章激進(jìn)需要與理性烏托邦
  第一節(jié) 激進(jìn)哲學(xué)與理性烏托邦
    一哲學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的定位與功能
    二哲學(xué)價(jià)值討論何以可能
    三激進(jìn)哲學(xué)與激進(jìn)烏托邦
  第二節(jié) 激進(jìn)需要及其異化批判
    一馬克思的需要概念及其內(nèi)在張力
    二資本主義現(xiàn)代性條件下的需要結(jié)構(gòu)批判
  第三節(jié) 對(duì)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)需要結(jié)構(gòu)的構(gòu)想
  本章小結(jié) 在現(xiàn)代性條件下重新審視需要概念
第三章歷史哲學(xué)視域中的現(xiàn)代性批判
  第一節(jié) 從歷史哲學(xué)到歷史理論
    一歷史意識(shí)的發(fā)展階段
    二何謂“后現(xiàn)代性”
    三歷史哲學(xué)批判
    四走向一種歷史理論
  第二節(jié) 經(jīng)典現(xiàn)代性理論家的思想遺產(chǎn)
    一黑格爾的絕對(duì)精神與倫理學(xué)遺產(chǎn)
    二對(duì)馬克思現(xiàn)代性理論的解讀
    三韋伯的領(lǐng)域劃分理論
  第三節(jié) 作為現(xiàn)代性基本預(yù)設(shè)的偶然性
    一現(xiàn)代人的偶然性生存境遇
    二不滿(mǎn)意的社會(huì)與自決的需要
  本章小結(jié) 歷史哲學(xué)還是歷史理論？
第四章現(xiàn)代性的多重邏輯與動(dòng)態(tài)平衡
  第一節(jié) 作為現(xiàn)代性動(dòng)力的啟蒙辯證法
    一無(wú)限否定的現(xiàn)代性
    二現(xiàn)代性的悖論
  第二節(jié) 現(xiàn)代性的三種邏輯與鐘擺運(yùn)動(dòng)
    一現(xiàn)代性的三種邏輯
    二現(xiàn)代性的鐘擺運(yùn)動(dòng)
第五章政治哲學(xué)視域中的現(xiàn)代性批判
  第一節(jié) 現(xiàn)代性條件下的“正義”論辯
    一分配正義與按勞分配
    二超越正義與按需分配