現(xiàn)代中國倫理道德發(fā)展的精神哲學規(guī)律

定　價：￥178.00

作　者：	樊浩著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522702735	出版時間：	2022-07-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書從歷史與邏輯兩個維度展開。歷史維度是從改革開放30年到40年持續(xù)推進的國情調(diào)查所呈現(xiàn)的倫理道德發(fā)展的精神哲學軌跡；邏輯維度是中國倫理道德發(fā)展的精神哲學規(guī)律；歷史與邏輯的結(jié)合點是社會大眾倫理道德發(fā)展的精神狀況、文化軌跡、共識差異、中國問題和文化戰(zhàn)略。它以“精神哲學”的理論與方法，在三個歷史節(jié)點和五個邏輯維度的交錯互釋中揭示現(xiàn)代中國倫理道德發(fā)展的精神哲學軌跡和精神哲學規(guī)律。書名中的“現(xiàn)代中國”，特指改革開放40年；“倫理道德”并列，隱喻倫理與道德是相互區(qū)分和辯證互動的精神體系；“精神哲學”的要義是將倫理道德回歸于“精神”的家園，在個體精神、社會精神、民族精神發(fā)展的辯證過程和有機體系中，考察現(xiàn)代中國倫理道德發(fā)展的哲學規(guī)律。“精神哲學”是精神發(fā)展的哲學理論和哲學形態(tài)，“倫理道德發(fā)展的精神哲學規(guī)律”是以倫理道德為兩大基本因子建構(gòu)人的精神世界和生活世界的哲學規(guī)律，也是倫理道德與精神世界、生活世界辯證互動的規(guī)律。本書展開為五編十七章，外加一個緒論和結(jié)語。五編是邏輯維度，是中國倫理道德發(fā)展的五個重大精神哲學問題；五編之內(nèi)是歷史的維度，以改革開放30年到40年的歷史發(fā)展以及我們調(diào)查研究的推進為線索，呈現(xiàn)中國倫理道德發(fā)展的軌跡和規(guī)律。

作者簡介

　　樊和平，筆名樊浩。江蘇省泰興市人，1959年9月8日生，博士，博士生導(dǎo)師。東南大學教授，江蘇省社會科學院副院長，東南大學學術(shù)委員會副主任，人文社會科學學部主任；北京大學世界倫理學中心副主任，資深研究員。曾擔任東南大學哲學系副系主任4年，哲學系主任、人文學院院長24年。英國牛津大學高級訪問學者，倫敦國王學院訪問教授。1992年被破格晉升為教授，成為當時全國最年輕的哲學倫理學教授。主要榮譽和社會兼職有：長江學者特聘教授；國家“萬人計劃”首批人文社會科學領(lǐng)軍人才；社會科學委員會哲學學部委員；哲學教學指導(dǎo)委員會委員；中宣部“四個一批”人才暨“全國文化名家”；中國倫理學會副會長；全國哲學社會科學規(guī)劃項目評審專家，長江學者特聘教授會評專家暨召集人；江蘇省社科名家；江蘇省中青年首席科學家，“333工程”第一層次專家；江蘇省哲學社會科學界聯(lián)合會副主席；第八、九、十屆江蘇省政協(xié)委員。主要研究領(lǐng)域為倫理學，兼修精神哲學、法哲學、文化學等。出版?zhèn)€人獨立專著12部，合著多部。在《中國社會科學》等獨立發(fā)表論文240多篇，主要代表作為獨立專著“中國倫理精神三部曲”和“道德形而上學三部曲”。成果獲全國、、江蘇省哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎4項，二等獎7項，三等獎多項。作為首席專家主持國家哲學社會科學重大招標項目2項，其他國家和省部級重點和一般項目20多項。

圖書目錄

緒論倫理道德，如何才是發(fā)展？
    （一）倫理道德，“建設(shè)”還是“發(fā)展”？
    （二）公民的道德自主力
    （三）家庭的倫理承載力
    （四）集團的倫理建構(gòu)力
    （五）社會的倫理凝聚力
    （六）政府的倫理公信力
    （七）生態(tài)的倫理親和力
    （八）文化的倫理兼容力
    結(jié)語倫理道德的發(fā)展與評估體系
第一編倫理道德發(fā)展的精神狀況及其精神哲學規(guī)律
  一倫理道德狀況及其精神哲學分析
    （一）倫理道德的精神狀況
    （二）倫理道德問題的精神哲學診斷
    （三）倫理道德建設(shè)的“精神戰(zhàn)略”
  二倫理道德發(fā)展的精神哲學規(guī)律
    （一）發(fā)現(xiàn)“精神哲學規(guī)律”
    （二）倫理道德演進的精神哲學圖像
    （三）倫理道德發(fā)展的精神哲學預(yù)警
    （四）倫理道德發(fā)展的精神哲學規(guī)律
第二編倫理道德發(fā)展的文化軌跡
  三倫理道德現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的文化軌跡
    （一）“轉(zhuǎn)型”三問：如何“轉(zhuǎn)”？什么“型”？何種軌跡？
    （二）倫理型文化的精神密碼
    （三）現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的倫理型文化軌跡
    （四）“后倫理型文化”
  四倫理道德發(fā)展的“問題軌跡”
    （一）“問題意識”的革命
    （二）“道德問題—社會信任—倫理分化”的“問題軌跡”
    （三）倫理上兩極分化的精神現(xiàn)象學圖景
    （四）“問題軌跡”的精神節(jié)點
    （五）倫理道德的精神哲學形態(tài)
  五社會大眾信任危機的倫理型文化軌跡
    （一）問題：一個老太絆倒中國？
    （二）“道德信用—倫理信任—文化信念”的危機病理
    （三）當今中國信任危機的演進軌跡
    （四）走向信任的“破冰之旅”
第三編社會大眾倫理道德共識的精神哲學期待
  六諸社會群體倫理道德的價值共識與文化沖突
    （一）諸社會群體的倫理境遇與道德氣質(zhì)
    （二）價值共識及其多元表達
    （三）倫理沖突與道德分歧
    （四）群體差異與地域差異
    （五）倫理和諧的規(guī)律及其道德哲學意義
    （六）倫理和諧戰(zhàn)略
  七社會大眾價值共識的倫理精神期待
    （一）從多元到二元聚集：大眾意識形態(tài)的十字路口
    （二）“共“于何？期待一次“我”成為“我們”的倫理覺悟
    （三）如何“識”？期待一場“單一物與普遍物統(tǒng)一”的“精神”洗禮
    （四）“價值”何以合法？期待一種“還家”的努力
  八改革開放40年社會大眾倫理道德發(fā)展的文化共識
    （一）倫理道德的文化自覺與文化自信
    （二）“新五倫”與“新五常”：倫理—道德轉(zhuǎn)型的文化共識
    （三）倫理實體發(fā)展的集體理性與倫理精神共識
    結(jié)語：倫理型文化的共識
  九改革開放40年社會大眾倫理道德共識的群體差異
    （一）文化自覺自信中對倫理道德發(fā)展的不同感受
    （二）“新五倫”—“新五常”文化共識的群體差異
    （三）倫理實體文化認同的群體特征
    結(jié)語：群體差異的文化規(guī)律
第四編倫理道德發(fā)展的“中國問題”
  十 “中等收入陷阱”，還是“小康瓶頸”
    （一）何種“中國問題”：“中等收入陷阱”，還是“小康瓶頸”？
    （二）“‘小’—‘康’”瓶頸
    （三）走出“小康瓶頸”的國家文化戰(zhàn)略
  十一如果缺乏信用，信任是否可能
    （一）我們是否誤診誤讀了“誠信”
    （二）“誠信”話語的倫理型文化密碼
    （三）走出“誠信圍城”
  十二公共物品與社會至善
    （一）財富的法哲學—經(jīng)濟學悖論
    （二）財富的倫理風險及其文化預(yù)警
    （三）“社會”的禮物
    （四）公共物品的倫理情懷
  十三倫理道德發(fā)展的“中國問題”與中國理論形態(tài)
    （一）何種“中國問題”？“無倫理”；“沒精神”！
    （二）何種“中國經(jīng)驗”？“人之有道”—“教以人倫”
    （三）何種理論形態(tài)？“實踐理性”還是“倫理精神”？
第五編倫理道德發(fā)展的文化戰(zhàn)略
  十四 “新傳統(tǒng)”與當代意識形態(tài)
    （一）“多”“變”時代的意識形態(tài)悖論：“非傳統(tǒng)”與“新傳統(tǒng)”
    （二）“多”“變”激蕩的意識形態(tài)矛盾
    （三）“新傳統(tǒng)”下的當代意識形態(tài)辯證
  十五 “后意識形態(tài)時代”精神世界的“中國問題”
    （一）“精神意識形態(tài)問題”及其“中國意識”
    （二）“后意識形態(tài)時代”的意識形態(tài)
    （三）“后意識形態(tài)”的“中國難題”
  十六現(xiàn)代中國倫理道德發(fā)展的文化自覺與文化自信
    （一）終極憂患的基因解碼
    （二）何種文化自覺？“倫理型文化”的自覺
    （三）何種“文化”自信：“有倫理，不宗教”
    （四）如何“文化”自立：現(xiàn)代文明的“中國精神哲學形態(tài)”
  十七中國倫理學研究如何邁入“不惑”之境
    （一）“道德哲學”如何“成哲學”？
    （二）倫理學如何“有倫理”？
    （三）“中國倫理學”如何“是中國”？
結(jié)語新中國70年倫理道德發(fā)展的精神哲學軌跡與精神哲學規(guī)律
    （一）倫理道德發(fā)展的精神哲學詮釋框架
    （二）“政治熱情高昂時代”直接