傅山手錄《單亭真人盧祖師玄談》校釋

　　書(shū)中深刻體現(xiàn)了傅山先生的學(xué)術(shù)特色-重視先天后天調(diào)理，重視臟腑辦證，以及“王道治法”（調(diào)和脾胃，為醫(yī)中之王道）。通過(guò)中醫(yī)的臟腑辨證直指病機(jī)，闡論簡(jiǎn)要，辨證精細(xì)，并且選用不同的導(dǎo)引呼吸功法作為臨床處方，簡(jiǎn)單易學(xué)，調(diào)理氣血，防病養(yǎng)生。明亮先生此次整理的書(shū)稿可以說(shuō)是對(duì)傅山丹功導(dǎo)引文獻(xiàn)首次系統(tǒng)、全面的挖掘、整理。此書(shū)稿有多處珍本、孤本內(nèi)容被收錄在冊(cè)?？芍^對(duì)后輩傳承功不可沒(méi)。本書(shū)為原稿配了譯文、注釋、校瞰，這有利于文脈的傳承；團(tuán)隊(duì)在整理書(shū)稿的同時(shí)，還探尋到傅山先生與丹亭真人、虛白真人、還陽(yáng)真人等先輩之間的師承關(guān)系，這些都為后輩一邊修習(xí)、一邊鉤沉，做出了榜樣。

　　傅山作為明未清初的醫(yī)學(xué)宗師，其醫(yī)學(xué)著作有多種傳世，其中以《傅青主女科》聞名于世，是中醫(yī)婦科極為重要的經(jīng)典著作。傅山先生博學(xué)多才，對(duì)于丹道導(dǎo)引之術(shù)深有研究，并且結(jié)合中醫(yī)藥理論和道家丹道修行之術(shù)，整理并撰寫(xiě)了《丹亭真人玄談集》等書(shū)，將道家導(dǎo)引功法與中醫(yī)臨床辦證相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了丹功臨床辨證之先河，為導(dǎo)引按蹺這一中醫(yī)重要的非藥物治療手段提供了珍費(fèi)的文獻(xiàn)資料，對(duì)這些文獻(xiàn)資料的校釋、語(yǔ)譯意義深遠(yuǎn)而重大。