德里達屬于罕見的哲學家。他的思想是寄生性的,因為它發(fā)端于其對西方哲學傳統(tǒng)的熱愛和承諾,以及對這一傳統(tǒng)所創(chuàng)造和遭遇的問題的關注;同時其思想又是高度原創(chuàng)性的,體現(xiàn)了多種文化和智性影響的匯合。此外,德里達偏愛以修辭性的文學風格進行書寫,幾乎從不清晰表明自己的立場。因為以上特點,在大部分讀者眼中,德里達被視為一位極其艱深晦澀的作者。 本書的布局非常簡潔。在向讀者說明為什么要閱讀《聲音與現(xiàn)象》之后,作者安排了三個章節(jié)。第一章恰到好處地梳理了德里達思想的哲學史淵源,對起源于數(shù)學客觀性的“基礎危機”的現(xiàn)象學運動做了簡明的總結。作者重點呈現(xiàn)了胡塞爾哲學對德里達的重要啟示,并提出當時法語哲學世界中結構主義與存在主義兩線并存的歷史脈絡。第二章對《聲音與現(xiàn)象》的細讀是本書的核心,作者逐章引導讀者閱讀,指出德里達對胡塞爾哲學的核心概念所作的批判,揭示了德里達的論點和論證策略,在關鍵論點處做了充分停留。第三章提供了德里達后期思想中有關倫理和政治的若干概念,以此展示《聲音與現(xiàn)象》如何驅動德里達日后的思考。本書還包括德里達思想的術語表和進階閱讀的建議,輔助讀者進行深度研究。