花兒語言文化研究

緒論
  節(jié)  “花兒”的分類
  第二節(jié)  “花兒”百年學(xué)術(shù)研究史
    一  “花兒”研究的四個階段及其特點
    二  “花兒”研究存在的不足
  第三節(jié)  “花兒學(xué)”體系的建構(gòu)
章  “花兒”的詞法及句法研究
  節(jié)  “花兒”歌詞的詞法
    一  “花兒”中ABB式詞語
    二  “花兒”歌詞中的“V 頭”
    三  “花兒”中的少數(shù)民族語言詞語
  第二節(jié)  “花兒”歌詞的句法
    一  “花兒”歌詞語言的語序
    二  “花兒”歌詞中的“X 展”
    三  “花兒”歌詞中的“們”
第二章  “花兒”的格律研究
  節(jié)  “花兒”的押韻研究
    一  臨夏“花兒”的押韻研究
    二  西寧“花兒”的押韻研究
    三  洮岷“花兒”的押韻研究
    四 海原“花兒”的押韻研究
  第二節(jié)  “花兒”押韻的啟示
    一  虛詞入韻、押富韻
    二  押韻較寬
    三  異調(diào)相押
第三章  “花兒”的修辭藝術(shù)研究
  節(jié)  “花兒”的修辭格
    一  比喻
    二  比興
    三  仿擬
    四  拈連
    五  夸張
    六  連及
    七  錯綜
    八  互文
    九  排比
    十  對比
    十一  比擬
    十二  反復(fù)
    十三  映襯
    十四  雙關(guān)
    十五  引用
    十六  頂真
    十七  對偶
    十八  借代
    十九  反語
    二十  婉曲
    二十一  倒裝
    二十二  反問
    二十三  設(shè)問
    二十四  摹繪
    二十五  示現(xiàn)
    二十六  節(jié)縮
    二十七  通感
  第二節(jié)  “花兒”的謀篇藝術(shù)
    一  賦——直陳其事式謀篇藝術(shù)
    二  比——借物抒情式謀篇藝術(shù)
    三  興——因物起情式謀篇藝術(shù)
    四  隱喻認(rèn)知式謀篇藝術(shù)
第四章  “花兒”英譯問題及“走出去”思考
  節(jié)  “花兒”英譯及“走出去”存在的問題
    一  自主譯介機(jī)制尚未形成
    二  譯者模式選擇的單一性
    三  接受對象的模糊性
    四  方言詞語翻譯欠準(zhǔn)確性
    五  不太符合目的語讀者的閱讀習(xí)慣
    六  傳播效果的有限性
  第二節(jié)  “花兒”英譯應(yīng)注意的問題及策略
    一  “花兒”英譯應(yīng)注意的問題
    二  “花兒”的“走出去”對策論析
第五章  “花兒”傳承人研究
  節(jié)  “花兒”傳承人的“花兒世界”
  第二節(jié)  “花兒”傳承人研究應(yīng)注意的問題
    一  區(qū)分為“花兒”傳承人立傳和對傳承人研究的問題
    二  區(qū)別對“花兒”傳承人訪談和研究的問題
    三  制訂科學(xué)有效的“花兒”傳承人訪談方案問題
    四  重視對“花兒”傳承人訴求或心愿研究的問題
    五  客觀、公允評價“花兒”傳承人的問題
第六章  “花兒”文化研究
  節(jié)  “X 爺”蘊(yùn)含的精神信仰文化
    一  老天爺/天爺
    二  土地爺
    三  佛爺
    四  雷神爺
    五  閻王爺
    六  玉皇爺
    七  隍爺/城隍爺
    八  門神爺
    九  灶爺/灶火爺
    十  二郎爺
    十一  阿訇爺
  第二節(jié)  “花兒”中蘊(yùn)含的仁義孝悌文化
    一  “花兒”歌詞中蘊(yùn)含的仁義文化
    二  “花兒”歌詞中蘊(yùn)含的孝悌文化
  第三節(jié)  “花兒”中蘊(yùn)含的農(nóng)業(yè)文化
    一  農(nóng)業(yè)耕作的時序、節(jié)令等習(xí)俗
    二  觀天象、測農(nóng)事的習(xí)俗
    三  農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的習(xí)俗
    四  農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中祈福、禳災(zāi)的習(xí)俗
  第四節(jié)  “花兒”中蘊(yùn)含的服飾文化
    一  “花兒”中常見的服飾
    二  “花兒”服飾蘊(yùn)含的文化
參考文獻(xiàn)
后記