文徵明（1470-1559），原名壁，或作璧，字徵明，后以字行，更字徵仲，復因先世為衡山人故號衡山居士，世稱文衡山，長州（今江蘇蘇州）人。明代畫家、書法家、文學家。因官至翰林待詔，私謚貞獻先生，故又稱文待詔、文貞獻。徵明科舉仕途坎坷，屢次赴試均不中。后得薦授翰林院待詔，意不自得，故連歲乞歸。筑玉磐山房，潛心藝文書畫，晚年聲譽卓著。有《甫田集》傳世。文徵明于詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才。《明史》本傳載：“徵明幼不慧，稍長，穎異挺發(fā)。學文于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周，皆父友也。又與祝允明、唐寅、徐禎卿輩相切劘，名曰益著”。文徵明與前輩沈周、李應禎及同輩的祝允明、唐寅等一道，共同推動了明代吳門書畫藝術的繁榮興盛。其時，四方乞文氏書畫者接踵于道，外國使者道吳門，望里肅拜，以不獲見為恨。且為人謙和耿介，故追隨者甚多，堪稱江南文壇領袖。本次整理出版《文待詔題跋》，集合了他對諸多書畫作品的題跋，較為全面地展示了他對于書畫的理念。文徵明崇尚古雅，尊崇傳統(tǒng)和法度，也重視推陳出新，同時非常強調書畫家本身的人格在作品中的體現(xiàn)。其中，《文待詔題跋》以《學海類編》本為底本標點整理。因篇幅所限，底本明顯的訛誤徑改，不再出校。不過，《學海類編》本所收題跋乃系直接從《甫田集》析出者，并不完備。而民國間神州國光社曾印行《文徵明畫史匯稿》兩冊，其中收有《題跋》一種，多有溢出《文待詔題跋》者。因刪其重復，輯其所無，附于其后，名曰《文待詔題跋補輯》。此外，在上述兩種文獻之外，仍有其未收者，故本次出版又就歷代書畫著錄文獻中輯出未見者，編為《文待詔題跋新補》。上述三種文獻，為本次出版《文待詔題跋》的主要部分。同時，考慮到《文徵明畫史匯稿》中的《傳略》《年表》《支裔表》等對于了解文氏生平頗具參考價值，故亦以附錄形式收錄書中。
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