馬克思哲學(xué)變革的當(dāng)代闡明

定　價(jià)：￥108.00

作　者：	侯惠勤
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國(guó)書(shū)系
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300310060	出版時(shí)間：	2022-10-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	128開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自從馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立，圍繞著它的爭(zhēng)論就從未停歇，在今天表現(xiàn)更甚。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方試圖通過(guò)去世界觀、去唯物論、去意識(shí)形態(tài)，堂而皇之地把馬克思哲學(xué)收入西方自由個(gè)人主義“實(shí)踐哲學(xué)”“價(jià)值哲學(xué)”的麾下。因此，站在當(dāng)代中國(guó)與世界發(fā)展的歷史高度，闡明馬克思哲學(xué)變革的偉大成就及其時(shí)代意義，捍衛(wèi)馬克思主義哲學(xué)的共產(chǎn)主義世界觀性質(zhì)，從思想上、學(xué)術(shù)上和話(huà)語(yǔ)上彰顯這一哲學(xué)的磅礴力量，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的迫切需要。本書(shū)把世界觀視為近代以來(lái)哲學(xué)演進(jìn)的根本方向，也是馬克思主義哲學(xué)的首要特質(zhì)，拒斥所謂從古代本體論哲學(xué)到近代認(rèn)識(shí)論哲學(xué)再到現(xiàn)代生存論哲學(xué)的哲學(xué)史演進(jìn)模式。辯證唯物主義和歷史唯物主義，邏輯、辯證法和認(rèn)識(shí)論的科學(xué)統(tǒng)一，既是馬克思哲學(xué)變革的偉大成果，也是人類(lèi)時(shí)代精神的精華。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀方法論是這一時(shí)代精神在當(dāng)代的集中體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　侯惠勤，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心主任、馬克思主義研究院原黨委書(shū)記。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘講席教授、馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，博士生導(dǎo)師。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專(zhuān)家，中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，主持馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思恩格斯列寧哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》和博士研究生公共課教材《中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代》的編寫(xiě)。主持國(guó)家社科基金重大課題“社會(huì)主義現(xiàn)代化與中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義研究”等五項(xiàng)。主要代表作有《侯惠勤自選集》《馬克思的意識(shí)形態(tài)批判與當(dāng)代中國(guó)》《馬克思主義哲學(xué)的歷史和現(xiàn)狀》等10余部，在《人民日?qǐng)?bào)》《求是》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《馬克思主義研究》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，在意識(shí)形態(tài)研究領(lǐng)域形成系列成果。曾獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)二、三等獎(jiǎng)共三次，江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一、二等獎(jiǎng)共三次。

圖書(shū)目錄

目錄
導(dǎo)論辯證唯物論世界觀：馬克思哲學(xué)變革不應(yīng)被遺忘的實(shí)質(zhì)
第一章馬克思哲學(xué)變革的寶貴精神遺產(chǎn)
第一節(jié) 新世界觀是馬克思思想精髓的核心
第二節(jié) 恩格斯：馬克思哲學(xué)守正創(chuàng)新第一人
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的共產(chǎn)主義內(nèi)核

第二章新世界觀與馬克思主義的理論品格
第一節(jié) 新世界觀與馬克思主義的科學(xué)性
第二節(jié) 新世界觀與馬克思主義的整體性
第三節(jié) 新世界觀與馬克思主義的革命批判性

第三章馬克思的哲學(xué)變革與意識(shí)形態(tài)批判
第一節(jié) 馬克思哲學(xué)變革的意識(shí)形態(tài)屬性
第二節(jié) 從幻想世界中發(fā)現(xiàn)真實(shí)的世界
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)科學(xué)方法論價(jià)值

第四章馬克思的哲學(xué)變革與我們的守正創(chuàng)新
第一節(jié) 馬克思哲學(xué)變革成果是磅礴的思想力量
第二節(jié) 以堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念為核心的堅(jiān)守
第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)是堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的理論底氣
第四節(jié) 當(dāng)代中國(guó)對(duì)馬克思主義階級(jí)理論的創(chuàng)造性運(yùn)用

第五章 “實(shí)踐哲學(xué)”批判
第一節(jié)從對(duì)盧卡奇的《歷史與階級(jí)意識(shí)》的誤讀看“實(shí)踐哲學(xué)”的實(shí)質(zhì)
第二節(jié) 必須批判、抵制“實(shí)踐哲學(xué)”
第三節(jié) 堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀與改造世界觀

第六章世界觀與馬克思主義經(jīng)典研讀
第一節(jié) 世界觀是研讀馬列經(jīng)典的切入點(diǎn)
第二節(jié) 純客觀的學(xué)術(shù)研究無(wú)法真正讀懂馬克思——以海爾布隆納的《馬克思主義：贊成與反對(duì)》為例
第三節(jié) 《共產(chǎn)黨宣言》與新世界觀

第七章不斷開(kāi)辟馬克思主義哲學(xué)新境界
第一節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)意蘊(yùn)
第二節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展
第三節(jié) 發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義
參考文獻(xiàn)
后記