歸結(jié)為同一原理的美的藝術(shù)（精裝）

獻(xiàn)給太子殿下
前言
第一部分  通過(guò)創(chuàng)造藝術(shù)的天才之本性確立藝術(shù)之本性
第一章  藝術(shù)的劃分與來(lái)源
第二章  天才只有通過(guò)模仿才能產(chǎn)生藝術(shù)；什么是模仿
第三章  天才不應(yīng)按原樣模仿自然
第四章  天才應(yīng)在何種狀態(tài)下模仿美的自然
第五章  論藝術(shù)模仿的方式
第六章  演講術(shù)與建筑如何區(qū)別于其他藝術(shù)
第二部分  通過(guò)自然和趣味法則確立模仿原理
第一章  什么是趣味
第二章  趣味之對(duì)象只可能是自然
第三章  引自趣味史本身的證據(jù)
第四章  趣味法則的唯一目標(biāo)即對(duì)美的自然之模仿
第五章  趣味的第二條普遍法則
第六章  每件藝術(shù)品都有特別的規(guī)則，而趣味只能在自然中找到它們
第七章  第一個(gè)結(jié)論：好的趣味總體上只有一種，具體則有多種
第八章  第二個(gè)結(jié)論：藝術(shù)既為自然之模仿，便要通過(guò)與自然的比較來(lái)被評(píng)判
第九章  第三個(gè)結(jié)論：自然之趣味既然與藝術(shù)之趣味相同，便只有一種趣味適用于一切，包括風(fēng)俗在內(nèi)
第十章  第四個(gè)也是最后一個(gè)結(jié)論：盡早培養(yǎng)趣味是何等重要，以及我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)趣味進(jìn)行培養(yǎng)
第三部分  模仿原理通過(guò)其在不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的應(yīng)用而得到驗(yàn)證
(一)詩(shī)的藝術(shù)蘊(yùn)含于對(duì)美的自然之模仿
第一章  我們反駁那些與模仿原理相反的看法
第二章  詩(shī)的各個(gè)類(lèi)別在于模仿
第三章  詩(shī)歌內(nèi)容的普遍規(guī)則蘊(yùn)含于模仿
第四章  詩(shī)歌風(fēng)格的規(guī)則蘊(yùn)含于對(duì)美的自然之模仿
第五章  史詩(shī)的所有規(guī)則均蘊(yùn)含于模仿
第六章  關(guān)于悲劇
第七章  關(guān)于喜劇
第八章  關(guān)于田園詩(shī)
第九章  關(guān)于寓言詩(shī)
第十章  關(guān)于抒情詩(shī)
(二)關(guān)于繪畫(huà)
(三)關(guān)于音樂(lè)和舞蹈
第一章  應(yīng)通過(guò)語(yǔ)調(diào)與動(dòng)作了解音樂(lè)和舞蹈的特性
第二章  激情是音樂(lè)和舞蹈的主要對(duì)象
第三章  全部的音樂(lè)和舞蹈都要有某種意味、某種含義
第四章  作為表現(xiàn)手法的音樂(lè)和舞蹈所應(yīng)當(dāng)具備的性質(zhì)
第五章  關(guān)于美的藝術(shù)之結(jié)合
索引
后記