旁觀者：觀看他者之痛如何轉(zhuǎn)化為社會團(tuán)結(jié)

定　價(jià)：￥79.80

作　者：	[波蘭]莉莉·蔻利拉奇（Lilie Chouliaraki）
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	新聞與傳播學(xué)譯叢·學(xué)術(shù)前沿系列
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300315133	出版時(shí)間：	2023-03-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	128開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　面對充斥在大大小小屏幕里的各式各樣的災(zāi)難，人們或是如路人般冷漠旁觀，無動于衷；或是如身臨其境般感同身受，齊心協(xié)力眾志成城。對他者之痛的觀看如何轉(zhuǎn)化成社會團(tuán)結(jié)，既是人道主義的立身之本，也是其問題所在。在《旁觀者：觀看他者之痛如何轉(zhuǎn)化為社會團(tuán)結(jié)》一書中，作者認(rèn)為，現(xiàn)在西方國家的人道主義思想體系和實(shí)踐雖然不再把受災(zāi)的群眾表現(xiàn)為被動的絕對的他者，但是卻把救災(zāi)轉(zhuǎn)化成公眾追求時(shí)尚和快感的游戲、慈善組織自我品牌的營銷、明星的秀場和集體心理治療。災(zāi)難沒有成為真正聯(lián)結(jié)第三世界國家和西方國家的集結(jié)號，沒有成為再次確認(rèn)人類命運(yùn)共同體的契機(jī)，反而成為西方公眾自我娛樂、自我確認(rèn)的派對。后人道主義的災(zāi)難表征里面不再有被動無助的他者，只剩下自戀的大寫的自己，它的名字叫西方。作者呼吁旁觀者超越充滿諷刺意味的后人道主義救援，在反思和行動中聯(lián)合起來，真正為善。

作者簡介

　　莉莉·蔻利拉奇倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院媒體與傳播系終身教授，系主任。精通丹麥語、法語、希臘語、西班牙語。研究領(lǐng)域：電視新聞，新聞攝影，媒體倫理，媒體災(zāi)難學(xué)，戰(zhàn)爭報(bào)道，公共領(lǐng)域和市民運(yùn)動，慈善組織的宣傳活動和影像。譯者簡介：葉曉君，北京語言大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師。新加坡國立大學(xué)社會學(xué)博士，本碩就讀于北京大學(xué)新聞傳播學(xué)院。學(xué)術(shù)興趣：文化研究，媒介研究，媒介社會學(xué)。從1995年至今，在媒體研究、傳播學(xué)研究和文化研究的全球核心期刊發(fā)表過55篇論文。曾在復(fù)旦大學(xué)和北京大學(xué)為雙學(xué)位課程授課。

圖書目錄

第一章社會團(tuán)結(jié)與災(zāi)難景觀
導(dǎo)論：發(fā)現(xiàn)你的感覺
人道主義的工具化
拋掉 “宏大敘事”的社會團(tuán)結(jié)
傳播交流的技術(shù)化
客觀性的倫理
結(jié)論：關(guān)于本書
第二章人道主義的想象
導(dǎo)論：傳遞脆弱性
人道主義的戲劇性
對人道主義戲劇性的批判
人道主義的想象
結(jié)論：想象的表演
第三章募捐倡議
導(dǎo)言：募捐倡議的悖論
同情戲劇的危機(jī)
爭議旋渦中的募捐倡議
反思式募捐倡議
反思式募捐倡議和真實(shí)效應(yīng)
結(jié)論：“酷炫”行動主義的曖昧與不確定
第四章名人公益
導(dǎo)論：作為專業(yè)表演者的名人
戲劇，明星、名人，本真性
爭議旋渦中的名人公益
名人人道主義的述行性
人道主義表演的 “不同時(shí)刻”
名人策略和真實(shí)效應(yīng)
結(jié)論：走向功利的利他主義
第五章慈善音樂會
導(dǎo)言：作為儀式化慶典的搖滾音樂會
“現(xiàn)場支援”音樂會：共同體還是憤世嫉俗？
對儀式述行性的分析：“現(xiàn)場支援”和 “八方支援”音樂會
儀式人道主義的真實(shí)效應(yīng)
結(jié)論：走向策略性道德觀的社會團(tuán)結(jié)
第六章災(zāi)難新聞報(bào)道
導(dǎo)論：新聞報(bào)道的道德呼吁
新聞報(bào)道的戲劇性
爭議旋渦中的電視見證
敘事美學(xué)的分析
新聞敘事：見證的分類
新聞報(bào)道的真實(shí)效應(yīng)：從敘事到數(shù)據(jù)庫
結(jié)論：客觀性或者治療
第七章戲劇性、反諷和社會團(tuán)結(jié)
導(dǎo)論：人道主義的歷史轉(zhuǎn)變
后人道主義：反諷式團(tuán)結(jié)
作為新自由主義的后人道主義
超越反諷：競勝式團(tuán)結(jié)
結(jié)論：為善
注釋
參考文獻(xiàn)
索引