欲望與歸零：從西方后現(xiàn)代思想家德勒茲看人生

　　德勒茲認(rèn)為，欲望是一種生產(chǎn)性的積極力量，滲透于個人、社會、國家等各個領(lǐng)域，一切生產(chǎn)都是現(xiàn)實(shí)的欲望生產(chǎn)，欲望機(jī)器就是社會機(jī)器。德勒茲希望我們?nèi)プ龅模且粋€欲望機(jī)器歸零的境界。一般人在每一次逆境、失敗、挫折時，只有把自我或者自我原來的執(zhí)著消解、歸零，才能在困境中找到“和諧元素”，從而調(diào)整心態(tài)，找到解決問題的辦法。杜鍾敏教授的這本書，則繼承和發(fā)揚(yáng)了德勒茲的觀點(diǎn)。她的筆墨不在于重復(fù)德勒茲的哲學(xué)，而是重在從日常的生活出發(fā)，用德勒茲的哲學(xué)給人們在日常生活中遇到的困惑答疑，更加突出了德勒茲哲學(xué)在日常中的運(yùn)用。如何在人生中做到“歸零”，其中也包含了作者本人對人生的哲學(xué)思考。作者通過講述德勒茲的哲學(xué)，讓讀者重新認(rèn)識周遭的世界，并且重新審視自己的思考方式，從而活出更從容寬闊的人生。

　　杜鍾敏，美國特拉華大學(xué)語言文學(xué)及文化系教授。1983年畢業(yè)于臺灣師范大學(xué)，獲英美文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1987年獲臺灣淡江大學(xué)西方語言文學(xué)碩士學(xué)位，1997年獲美國佐治亞大學(xué)比較文學(xué)博士學(xué)位。2014年和2015年任廈門大學(xué)人文學(xué)院暑期訪問教授。著有佛學(xué)英譯書《佛教跨越生死之旅》，與陳建國教授合著《論語新解》《美哉山東》，發(fā)表了《從美學(xué)角度看魯迅小說中的超人概念：尼采式解讀》《終極的超越：德里達(dá)、德勒茲和龍樹菩薩》《什么是德勒茲哲學(xué)？》等學(xué)術(shù)論文，并獲得多項(xiàng)學(xué)術(shù)研究基金。