邊緣圖像：中世紀藝術(shù)的邊際

　　這是一部從歷史和批評的角度探討中世紀邊緣藝術(shù)的專著。對中世紀的人們而言，邊緣是雙關(guān)、倒錯和轉(zhuǎn)化之地，是社會對立和心理沖突上演的場所。無論是常常出現(xiàn)在祈禱書頁邊的放肆無禮的丑角，還是教堂外墻上頗具嘲弄意味的滴水獸，都不在約定俗成的中心之內(nèi)，而是身居邊緣地帶，孕育著反抗中世紀社會束縛的力量。     邁克爾·卡米爾在分析了宗教主題和世俗抄 本頁面邊緣的圖像如何掩蓋、模仿或以其他方式 質(zhì)疑文本的準確性之后，深入探討了修道院、大教堂、宮廷和城市等數(shù)種主要的社會空間的邊緣地帶。通過關(guān)注“邊緣性”在中世紀文化中的作用方式，卡米爾向我們展示了中世紀復(fù)雜的社會觀念和邊緣藝術(shù)中創(chuàng)新的真正來源，揭示了充滿顛覆意味的這一藝術(shù)形式是如何維系霸權(quán)體系的。

　　作者簡介邁克爾·卡米爾，曾任芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系教授，獲古根海姆獎，主要從事中世紀藝術(shù)研究，代表著作有《哥特式藝術(shù)：輝煌的視像》《哥特式偶像：中世紀藝術(shù)中的意識形態(tài)和圖像制作》《中世紀愛的藝術(shù)：欲望的客體與主體》《圣母院的滴水獸：中世紀崇拜與現(xiàn)代性的怪獸》《羊皮紙上的鏡像：〈魯特萊爾詩篇〉與中世紀英格蘭的制造》等。譯者簡介潘桑柔，美術(shù)史博士，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院講師，主要關(guān)注 13—14 世紀歐亞大陸的跨文化藝術(shù)交流、西亞與伊斯蘭藝術(shù)史，以及中世紀插圖抄本。曾獲“王式廓— 吳咸獎學(xué)金”赴大英圖書館等地調(diào)閱并研究中世紀抄本，在重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文十余篇。主編／校譯 / 譯序者簡介？ ？ 李軍，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師，文藝復(fù)興藝術(shù)史學(xué)者，跨文化藝術(shù)史家。兼任國務(wù)院學(xué)位辦第八屆藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科評議組成員、中國紫禁城學(xué)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員。巴黎第一大學(xué)、法國國家遺產(chǎn)學(xué)院、哈佛大學(xué)藝術(shù)史系高訪學(xué)者，哈佛大學(xué)佛羅倫薩文藝復(fù)興研究中心客座研究員，意大利博洛尼亞大學(xué)客座教授。出版專著《跨文化的藝術(shù)史》《可視的藝術(shù)史》《穿越理論與歷史》《出生前的躊躇》《家的寓言》，譯著《宗教藝術(shù)論》《拉斐爾的異象靈見》等。主編“跨文化美術(shù)史年鑒”“明日·藝術(shù)史文庫”“達·芬奇全集”等叢書。論文和著作獲第七、八屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學(xué)）三等獎、一等獎，第五屆中國出版政府獎提名獎，第二十九屆“金牛杯”美術(shù)圖書獎金獎。