舞蹈學(xué)摭論

序一                                                        序二                                                        緒論 
一、邏輯起點(diǎn)和內(nèi)容主旨 
二、學(xué)術(shù)參照 
三、問題的形成和反思 
第一章 重審中國(guó)舞蹈史研究 
第一節(jié) 中國(guó)舞蹈史研究的發(fā)端 
一、知識(shí)分科的思想背景 
二、“樂舞詩”分家的時(shí)代背景 
三、劇學(xué)研究中的中國(guó)舞蹈史書寫 
四、文史學(xué)者的中國(guó)舞蹈史關(guān)照
第二節(jié) 中國(guó)舞蹈史的專業(yè)研究 
一、舞蹈進(jìn)入學(xué)術(shù)制度 
二、歐陽予倩與中國(guó)古代舞蹈史的專業(yè)修撰 
三、舞蹈史觀之別與學(xué)科格局 
第三節(jié) 中國(guó)舞蹈史研究反思 
一、史學(xué)三要素：史料、史觀和史述 
二、舞蹈史料解讀中的空間意識(shí) 
三、舞蹈史研究中的史觀“去蔽” 
四、舞蹈史述中的“看見”與“無視” 
第二章 人類學(xué)方法反思與舞蹈?jìng)€(gè)案調(diào)查 
第一節(jié) 田野調(diào)查和學(xué)術(shù)整體觀 
一、西方學(xué)術(shù)中的田野調(diào)查 
二、人類學(xué)的本土化和知識(shí)生產(chǎn) 
三、中國(guó)學(xué)術(shù)整體觀中的“田野意識(shí)” 
第二節(jié) 舞蹈采風(fēng)中的人類學(xué)考察 
一、人的遷徙和歷史文化沉淀 
二、舞蹈動(dòng)作變化的通則和分層 
三、文化的原真和辨?zhèn)?nbsp;
第三節(jié) 個(gè)案調(diào)查之一：民俗舞蹈和身份認(rèn)同 
一、漢族禮俗中的“他者” 
二、地緣關(guān)系中的文化適應(yīng)                            三、身份意識(shí)和舞蹈形態(tài) 
第四節(jié) 個(gè)案調(diào)查之二：軍隊(duì)舞蹈和國(guó)家意志 
一、陣營(yíng)內(nèi)外 
二、重塑舞蹈樣式 
三、時(shí)代境遇 
第三章 舞蹈評(píng)論及其實(shí)踐 
第一節(jié) 舞蹈評(píng)論的“識(shí)”與“述” 
一、舞蹈評(píng)論的對(duì)象和視角 
二、認(rèn)識(shí)身體語言 
三、對(duì)舞蹈的描述與闡釋 
四、文字修養(yǎng)和審美輸出 
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)民間舞蹈的當(dāng)代創(chuàng)新 
一、 當(dāng)代民間舞蹈的傳統(tǒng)構(gòu)成 
二、傳統(tǒng)延續(xù)和思維定勢(shì) 
三、“新與舊的適應(yīng)” 
第三節(jié) 西方經(jīng)典文本的舞臺(tái)演繹 
第一小節(jié) 群戲“一顆菜” 
二、反串中的性別張力 
三、“一桌兩椅”和草根精神 
四、喚醒身體的感受力 
五、創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng) 
第四節(jié) 跨文化交流中的舞蹈創(chuàng)作 
一、誤讀和發(fā)現(xiàn) 
二、動(dòng)作發(fā)生和文化“轉(zhuǎn)義” 
三、文化鏡像中的自我 
附錄：他山之石 
附錄一 明清之際文人的視聽審美 
一、潘之恒和李漁的審美生活 
二、關(guān)于唱念的審美 
三、關(guān)于戲曲身段的審美 
附錄二 戲曲身段藝訣與舞臺(tái)表演實(shí)踐 
一、關(guān)于《明心寶鑒》《梨園原》的考證 
二、身段藝訣與表演實(shí)踐之間的流變 
三、身段的內(nèi)在依據(jù)與敘事追求 
附錄三 史料拓展、史觀呈現(xiàn)和歷史敘事 
一、知識(shí)形態(tài)和史料拓展 
二、史料取舍和史觀呈現(xiàn) 
三、史實(shí)溝壑和敘事可能 
參考文獻(xiàn)
后記