約翰·溫德姆科幻經(jīng)典系列：三尖樹時代/重生之蛹/米德威奇布谷鳥/克拉肯蘇醒（共4冊）

　　大多數(shù)人類因目睹一場難得一見的奇異天象——綠色彗星——而失去了視力，少數(shù)人卻由于各種原因幸免，比爾•梅森就是其中之一。于是，他看到倫敦街頭擠滿凄慘無助的失明者，目睹他們陷入瘋狂與絕望。在遭遇并逃離了失明者的“強(qiáng)取豪奪”與“幫派斗爭”后，梅森加入了一個未失明者組成的團(tuán)體——他們決定逃離危機(jī)四伏的城市，進(jìn)入鄉(xiāng)村，創(chuàng)造全新的生活。而這時，產(chǎn)油作物三尖樹開始大肆襲擊人類。比爾•梅森和其他人一邊防御會走路的有毒植物，一邊苦苦維持新生活的秩序。劫難過后，如何直面世界的變數(shù)，在命運面前仍擁有堅定的目光？人類將憑借什么又是否會走出這漫漫長夜，走向光明的未來……不明火球從天而降，海洋活動異常。疑似來自地外高壓環(huán)境的外星生物選擇地球深海建立了殖民基地，建造水下工程。人類面對未知生物采取了進(jìn)攻態(tài)勢，隨后，它們也從海底發(fā)動了襲擊：遠(yuǎn)洋船只或被擊中或離奇消失，人類海洋航運損失巨大。而漸漸地，它們的攻擊范圍開始擴(kuò)大，類似坦克的水母型生物開始襲擾人類在沿海地區(qū)的定居點，并用類似魚線的裝置收割人類。人類試圖反攻，卻節(jié)節(jié)敗退。這些生物開始給海洋加溫，導(dǎo)致冰蓋融化，無數(shù)城市被淹沒。這些外星生物從海洋包圍并收縮人類正常的生活范圍，人類文明社會面臨著瓦解。人類能否成功阻擊外星生物？九月二十六日晚，英國平平無奇的小村莊米德威奇被籠罩在無形無色的結(jié)界中，結(jié)界中的所有人都陷入了昏迷。是夜，米德威奇村民理查德•蓋福德和珍妮特•蓋福德正在倫敦慶祝理查德的生日，第二日，當(dāng)他們想回家時，卻被結(jié)界攔在村外。結(jié)界散去，一如往常，但村里人漸漸意識到了那夜所引發(fā)的詭異事件：村內(nèi)所有的適齡婦女，無論是否結(jié)婚，都同時懷孕了。她們誕下的孩子們不僅有著金色的眼瞳和相似的外貌，更有著異于常人的學(xué)習(xí)能力和控制能力。當(dāng)人類遇到擁有比自身的更為強(qiáng)大的精神與大腦的物種時，會產(chǎn)生何種態(tài)度，又會實施何種行動？當(dāng)文明教化人類的人文精神與自然賦予人類的生存本能互相矛盾之時，人類最終將如何抉擇？大災(zāi)難過后，拉布拉多城中的人大多循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，不喜歡異于尋常的事物，意欲打倒一切的超乎常理與標(biāo)新立異，更是把一切不循常規(guī)的事物視作上帝的詛咒。而大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)自己和其他幾個朋友可以通過腦電波進(jìn)行思維交流——他們?yōu)榇烁械脚d奮，但又害怕別人發(fā)現(xiàn)他們使用這超越日常對話與書寫的交流方式，被視為異類，接受審判與懲罰。他們團(tuán)結(jié)起來保守這個秘密，卻還是被人發(fā)現(xiàn)了，大衛(wèi)一行只得開始了逃亡。最終，這種能力把他們帶向了一個全新的世界……童年至成年的生命歷程正像蠶蛹蛻變般，人生轉(zhuǎn)折中如何面對復(fù)雜的人性與道德？顛沛流離的災(zāi)后世界，“正常”又是否真的存在某種“標(biāo)準(zhǔn)”？

　　作者簡介約翰•溫德姆（John Wyndham，1903—1969），出生于英國沃克里郡。在從事寫作之前，他曾涉獵多個行業(yè)，如農(nóng)業(yè)、法律、廣告業(yè)等。自1925年起，他開始寫短篇小說，成為專業(yè)作家，以寫作為生。1930年到1939年之間，他以不同的筆名創(chuàng)作了各類小說，幾乎都是獨家在美國出版，其中包括不少偵探小說。第二次世界大戰(zhàn)期間，他曾效力于英國軍隊。1951年，他首次以本名出版了第一本科幻小說《三尖樹時代》，并獲得了巨大成功，由此確立了其作為科幻小說倡導(dǎo)者的地位。此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了《克拉肯蘇醒》《重生之蛹》《米德威奇布谷鳥》等經(jīng)典之作，成為科幻小說史上最重要的作家之一?！度鈽鋾r代》《米德威奇布谷鳥》等作品也多次翻拍為影視作品。 譯者簡介李小霞，文學(xué)碩士，中南林業(yè)科技大學(xué)涉外學(xué)院副教授，著有《文化“走出去”語境中的翻譯研究》等。主要研究方向為翻譯理論與實踐。鄢宏福，文學(xué)博士，中南大學(xué)外國語學(xué)院副教授，譯有斯蒂芬•金作品系列《11/22/63》《失重》《格溫迪的按鈕盒》《失眠》以及《毛姆短篇小說選》等十余部作品，譯著收入“經(jīng)典中國國際出版工程”等多部譯叢。主要研究方向為翻譯理論與實踐。