非地點(diǎn)：超現(xiàn)代性人類學(xué)導(dǎo)論

　　馬克·奧熱這本書是對(duì)一種日?；目臻g類型進(jìn)行的人類學(xué)研究。“非地點(diǎn)”這個(gè)概念雖然聽起來(lái)非常理論化，但其內(nèi)涵非常簡(jiǎn)單，指的就是交通工具和大型商場(chǎng)這些缺少社會(huì)聯(lián)結(jié)的空間。馬克·奧熱的文字有著典型的法國(guó)思想家風(fēng)格，在細(xì)致的理論拆解中點(diǎn)綴著隨筆式的靈光與巧思，學(xué)術(shù)性與文學(xué)性兼具。通過(guò)本書，讀者既可以全面把握“非地點(diǎn)”和“超現(xiàn)代性”這些宏大概念的含義，也能夠在奧熱的散文化敘述中對(duì)我們的日常生活空間生發(fā)更敏銳的感受。“非地點(diǎn)”這一概念與?？轮?ldquo;異托邦”，流行文化中的“賽博空間”等概念有共通之處，“超現(xiàn)代性”也與泛濫的后現(xiàn)代主義有著共同的根源。通過(guò)使用這些跨越哲學(xué)與人類學(xué)，融合理論與日常的概念，馬克·奧熱試圖對(duì)我們的當(dāng)下境遇做出最精煉的闡述。相關(guān)評(píng)論或推薦（名家、知名媒體、原版書的推薦等；從多種角度的評(píng)價(jià)）： 對(duì)于任何想要理解我們的超現(xiàn)代性處境的人來(lái)說(shuō)，這本書都是必不可少的讀物。——《衛(wèi)報(bào)》 很少會(huì)有一本書因其帶來(lái)的智力刺激而令人難以放下，馬克·奧熱的《非地點(diǎn)》就是這樣一本出色的著作——它以平和的方式傳遞著強(qiáng)有力的信息，作為一種獨(dú)特的、令人耳目一新的人類學(xué)聲音脫穎而出。——《當(dāng)代人類學(xué)》 購(gòu)物中心、高速公路、機(jī)場(chǎng)大廳——對(duì)這些無(wú)處不在但又容易被忽視的奇特空間，我們都很熟悉。但直到現(xiàn)在，它們對(duì)公共和私人經(jīng)驗(yàn)的深遠(yuǎn)影響才終于得到了全面的考察。馬克·奧熱成為了關(guān)于這些空間的專業(yè)人類學(xué)家，寫下了一本及時(shí)和原創(chuàng)性的著作。—— 帕特里克·懷特（Patrick Wright） ?？巳卮髮W(xué)人類地理學(xué)教授

　　馬克•奧熱（Marc Augé）生于1935年，法國(guó)當(dāng)代著名人類學(xué)家。受列維-斯特勞斯、涂爾干和莫斯的影響，其著述從經(jīng)濟(jì)、旅行、電影、攝影、社交網(wǎng)站、城市景觀等角度切入當(dāng)代日常生活，關(guān)注城市空間與人和歷史的關(guān)系。已出版《巴黎地鐵上的人類學(xué)家》