讀庫2302

　　1978年，大學畢業(yè)十二年后，李景陽考上了社科院研究生院，成為“文革”后的批研究生。作為親歷改革開放初年的知識分子，他總結那時的時代精神：開放、反思和奮起直追。論物質(zhì)豐富的程度，那時不如現(xiàn)在，但那是個不滿足于現(xiàn)成結論、思想活躍、充滿激情與活力的年代。他將自己經(jīng)歷的事情陳述出來，寫在《改革初年》里，是希望未經(jīng)歷過那個時代的人有所了解，從而曉得我們今日的事業(yè)是怎樣發(fā)軔和起步的。1988年和1992年，上海曾兩次舉辦國際動畫電影節(jié)，現(xiàn)在很多年輕動畫人只聽過它的“傳說”——今天津津樂道的很多經(jīng)典名作、冷門佳作乃至邪典之作，早在三十多年前就登上過中國的大銀幕，如今已功成名就的藝術家當年來上海參加動畫節(jié)時還名不見經(jīng)傳，比如《家有雞妻》《鱷魚街》，比如巴瑞·普維斯、山村浩二。傅廣超和空藏動漫資料館團隊關注中國動畫史多年，曾寫過《哪吒鬧海》的幕后故事（刊于《讀庫1701》），《兩屆而終》是他們回顧上海國際動畫電影節(jié)從籌辦到落幕的全過程，以期今人不遺憾“美術片后的榮光”，而是受到前輩精神遺產(chǎn)的鼓舞。出生在聾啞人家庭的唐帥，從小不被允許學手語，四歲時因父親的一場闌尾炎手術，他意識到會手語的重要性，開始找機會學。二十歲時自考法學專業(yè)，做法律手語翻譯，參與聾啞人案件事宜。親身經(jīng)歷讓他更了解這個群體的困難，特別是他們參與法律訴訟的障礙和無奈，明白了真正要減少其犯罪率，靠的是普法，提高他們的法律意識，還要培養(yǎng)聾啞人律師。2021年，葉小果去重慶跟這位全國手語律師人聊了聊，《無聲之辯》里能看到“替那些說不出話的人說話”所要付出的努力。《讀庫1201》刊發(fā)過薩蘇講動物園故事的《獸性大發(fā)》，這些動物園里的動物，懾于人類制定的種種潛規(guī)則，大多時候是很講規(guī)矩的，但偶爾也會忘記身份，率性而為，每次都會引起不大不小的亂子?！东F行記》里的六則小故事也是圍繞動物園，記錄的是這些秉性各異的動物做出的令人匪夷所思的案件，無一符合常規(guī)罪犯的思維但又自成邏輯，時時提醒人類別小瞧它們。當下這個時代，充滿了不確定性和未知的未知，復雜新問題層出不窮，整個時代正在發(fā)生本質(zhì)的變化，從工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為知識經(jīng)濟。怎么理解這個快速變化的時代？吳晨在文中，將“棋盤與網(wǎng)絡”作為一系列變化和轉(zhuǎn)型的比喻，闡述個人與群體、精英與多元、分工與跨界、命令與自主之間的關系，指出知識工作者重要的產(chǎn)出是創(chuàng)新和創(chuàng)意，而領導者為發(fā)掘培養(yǎng)人才，需要提升自己的修養(yǎng)并保持終身學習的習慣。謝有坤是張愛玲迷，2018年開始在個人電腦內(nèi)建立“張愛玲作品全文數(shù)據(jù)庫”。他的朋友、上海圖書館的祝淳翔老師曾考證1946年作家蘇青主編《山海經(jīng)》的出版經(jīng)過，提到此刊第十版上有《上下其發(fā)》一文署名“連云”，有人說“連云”是張愛玲化名，祝老師表示懷疑，謝有坤記在心上。此后重讀張愛玲，竟越看越覺得是她寫的，便將點滴證據(jù)梳理出來，在充分比對了張愛玲與連云的文字之后，寫成《〈山海經(jīng)〉里的男化張愛玲》，供方家參考批評。

　　主編：張立憲