現(xiàn)代西方倫理學史（套裝全2冊）

定　價：￥398.00

作　者：	萬俊人
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522810454	出版時間：	2023-07-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《現(xiàn)代西方倫理學史》為清華大學文科一級教授、人文學院原院長萬俊人的學術專著，分上、下兩卷，比較全面、系統(tǒng)地介紹了自19世紀中葉以來，現(xiàn)代西方倫理學各種思潮和流派的形成和發(fā)展脈絡，對以叔本華、尼采為代表的德國唯意志論倫理學，以斯賓塞、赫胥黎為代表的英國進化論倫理學，以居友、伯格森為代表的法國生命倫理學，以格林、布拉德雷為代表的英國新黑格爾主義倫理學，以摩爾、普里查德、羅斯為代表的直覺主義倫理學，以羅素、維特根斯坦、石里克、史蒂文斯等人為代表的情感主義倫理學，以及以圖爾閔、黑爾等為代表的語言分析倫理學等都有較為深刻的論述。既探討了現(xiàn)代西方倫理學形成與發(fā)展的歷史條件和背景、現(xiàn)代西方倫理學的流變及一般特征，厘清了現(xiàn)代西方倫理學的歷史斷代與理論傳統(tǒng)，也總結(jié)了現(xiàn)代西方倫理學各流派的基本思想、基本特征和主要學術貢獻與理論問題。本書是國內(nèi)較早的系統(tǒng)完整的現(xiàn)代西方倫理學史著，兼具研究性和研究生教學的雙重特點，在一定程度上填補了此類學術史著述的欠缺，既可作為高等院校倫理學本科生、研究生的參考書，又可以作為倫理學愛好者的工具書。

作者簡介

　　萬俊人，男，1958年7月1日出生于湖南岳陽。教.部“長江學者講座教授”，湖北大學“楚天學者講座教授”，國家“馬克思主義理論研究和建設工程”《倫理學》教材編寫小組首席專家兼召集人，中國倫理學會會長，中華孔子學會副會長，北京哲學學會副會長，北京大學中國文化書院導師。原北京大學教授，現(xiàn)清華大學文科資深教授、人文學院院長，校學術委員會委員兼基礎文科組組長。主要研究領域為倫理學和政治哲學，目前學術研究方向主要集中于政治哲學、倫理學、應用倫理學、西方倫理學史等方面。迄今已出版學術專著《薩特倫理思想研究》、《現(xiàn)代西方倫理學史》（上、下卷，北京大學出版社1990－1992年）、《倫理學新論——走向現(xiàn)代倫理》（中國青年出版社1994年）、《道德之維——現(xiàn)代經(jīng)濟倫理導論》（廣東人民出版社2000年、2010年）、《尋求普世倫理》（商務印書館2001年、北京大學出版社2009年）、《弗羅姆》（香港中華書局2000年）等20余部（卷）、《正義為何如此脆弱》（河北大學出版社2005年）、《政治哲學的視野》（鄭州大學出版社2008年）等18部；出版譯著《自為的人》（國際文化出版公司1988年）、《主體性的黃昏》（上海人民出版社1992年）、《道德語言》（商務印書館1996年）、《政治自由主義》（譯林出版社2001年）、《20世紀西方倫理學經(jīng)典》（四卷，中國人民大學出版社2004－2005年、2008年）、《詹姆斯文集》（中國社會科學文獻出版社2007年）等20余部（卷）；用中、英文在海內(nèi)外發(fā)表學術論文200多篇，其他文章50余篇。

圖書目錄

·上卷·
導論0003
第一部分現(xiàn)代西方倫理學的歷史形成
第一章德國唯意志論倫理學0053
第一節(jié)唯意志論的產(chǎn)生與流傳0053
第二節(jié)叔本華的生命意志倫理學0055
第三節(jié)尼采的強力意志倫理學0076
第二章英國進化論倫理學0099
第一節(jié)進化論倫理學的基本概況0099
第二節(jié)斯賓塞的進化論倫理學0103
第三節(jié)赫胥黎的進化論倫理學0136
第三章法國生命倫理學0148
第一節(jié)生命倫理學的形成與特征0148
第二節(jié)居友的生命活力倫理學0153
第三節(jié)柏格森的生命倫理學0191
第四章英國新黑格爾主義倫理學0211
第一節(jié)新黑格爾主義概要0211
第二節(jié)格林的倫理學0219
第三節(jié)布拉德雷的倫理學0244
第二部分現(xiàn)代西方倫理學的發(fā)展（一）
——元倫理學
第五章直覺主義倫理學0279
第一節(jié)直覺主義倫理學的形成0279
第二節(jié)摩爾的價值論直覺主義0282
第三節(jié)普里查德的義務論直覺主義0302
第四節(jié)羅斯的溫和義務論直覺主義0313
第六章情感主義倫理學的形成
——羅素和維特根斯坦0331
第一節(jié)情感主義倫理學的哲學背景0331
第二節(jié)羅素的道德情感論0339
第三節(jié)維特根斯坦的絕對情感主義0360
第七章情感主義倫理學的發(fā)展
——維也納學派和艾耶爾0377
第一節(jié)石里克及其《倫理學問題》0377
第二節(jié)卡爾納普的極端情感論0403
第三節(jié)艾耶爾的溫和情感論0408
第八章情感主義倫理學的總結(jié)
——史蒂文森0422
第一節(jié)史蒂文森與情感主義倫理學0422
第二節(jié)倫理學中的分歧與一致0424
第三節(jié)倫理語詞的分析0435
第四節(jié)倫理學分析方法種種0442
第五節(jié)史蒂文森倫理學的評價0450
第九章語言邏輯分析倫理學0455
第一節(jié)圖爾閔關于道德判斷理由的分析0456
第二節(jié)黑爾的“普遍規(guī)定主義”0473
第三部分現(xiàn)代西方倫理學的發(fā)展（二）
——人本主義倫理學
第十章現(xiàn)象學價值倫理學0505
第一節(jié)價值倫理學溯源0507
第二節(jié)胡塞爾現(xiàn)象學的主體價值論0517
第三節(jié)舍勒的現(xiàn)象學人學價值論0536
第四節(jié)哈特曼的價值現(xiàn)象學0560
第十一章存在主義倫理學0592
第一節(jié)存在主義倫理學的濫觴與雛形0593
第二節(jié)海德格爾的“原始倫理學”0609
第三節(jié)薩特的自由主體倫理學0635
第四節(jié)存在主義倫理學的初步評價0663
·下卷·
第十二章精神分析倫理學0671
第一節(jié)倫理學視境中的精神分析學派0671
第二節(jié)弗洛伊德的人格分析倫理學0677
第三節(jié)弗羅姆的人道主義倫理學0704
第四節(jié)從弗洛伊德到弗羅姆：一個初步的比較0739
第十三章美國實用主義倫理學0745
第一節(jié)實用主義道德哲學的生長0746
第二節(jié)詹姆斯實用主義道德觀0753
第三節(jié)杜威的道德工具主義0776
第四部分現(xiàn)代西方倫理學的發(fā)展（三）
——現(xiàn)代宗教倫理學
第十四章人格主義倫理學0825
第一節(jié)關于人格主義0825
第二節(jié)鮑恩的完整人格倫理學0828
第三節(jié)弗留耶林的創(chuàng)造性人格倫理學0848
第四節(jié)布萊特曼的價值人格倫理學0857
第五節(jié)霍金的自我人格倫理學0879
第十五章新托馬斯主義倫理學
——馬里坦0906
第一節(jié)新托馬斯主義倫理學的源與流0906
第二節(jié)馬里坦倫理學的預制：存在形而上學0915
第三節(jié)個體理論與人格理論0927
第四節(jié)完整的人道主義0942
第五節(jié)馬里坦倫理學的基本評價0964
第十六章新正教派倫理學0971
第一節(jié)新正教倫理學概觀0971
第二節(jié)巴爾特的神正倫理觀0973
第三節(jié)尼布爾的基督教應用倫理學0988
第五部分西方倫理學的當代發(fā)展
第十七章弗萊徹爾的境遇倫理學1033
第一節(jié)境遇倫理學與“新道德運動”1033
第二節(jié)弗萊徹爾的境遇倫理學1036
第三節(jié)評價與結(jié)論：兼及道德相對主義1057
第十八章當代心理學倫理的嬗變
——斯金納與馬斯洛1063
第一節(jié)心理學倫理的最新發(fā)展格局1063
第二節(jié)斯金納的行為技術倫理1065
第三節(jié)馬斯洛的自我實現(xiàn)倫理學1093
第十九章新功利主義倫理學1128
第一節(jié)新功利主義的傳統(tǒng)背景與形成1128
第二節(jié)斯馬特的行為功利主義1131
第三節(jié)布蘭特的多元論規(guī)則功利主義1141
第二十章當代美國政治倫理學
——羅爾斯與諾齊克1158
第一節(jié)當代政治倫理學發(fā)展的基本背景1159
第二節(jié)羅爾斯的正義論1166
第三節(jié)諾齊克的人權(quán)論1213
第四節(jié)正義與人權(quán)：兩種模式的比較1240
參考文獻1247
跋1261