知識分類與中國近代學(xué)術(shù)系統(tǒng)的重建

導(dǎo) 論 為什么是分類
一 ?？碌脑⒀?
二 交疊的“知識型”
三 分類即文明
四 跨文化與跨學(xué)科的必要
五 文化和社會理論的介入
六 研究簡說
章 西學(xué)門類的認(rèn)知次序與接受語境
節(jié) 半壇陳酒：天文算學(xué)的接受基礎(chǔ)
一 中西爭歷的故實(shí)
二 會通中西的清初天文學(xué)
三 碩果猶存的算學(xué)基底
四 傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的退場之思
第二節(jié) “格致”之惑：物理與化學(xué)的接收分歧
一 定名定性與路徑依賴
二 “物理”范疇的凌亂
三 成為典范的“化學(xué)”譯介
四 格致異同辨背后的中西學(xué)術(shù)觀
第三節(jié) 險夷之間：政法泛濫的緣由
一 政法新術(shù)與宰相舊學(xué)
二 中西合力與西風(fēng)東移
三 政法新學(xué)與政書舊目
四 本無與舊有的矛盾
第四節(jié) 一池萍碎：實(shí)學(xué)的興起及其后效
一 農(nóng)學(xué)的故聞與新知
二 農(nóng)事成學(xué)對四民社會的考驗(yàn)
三 兵學(xué)和商學(xué)的獨(dú)立
四 工學(xué)對士學(xué)的沖擊
第五節(jié) 舍道求器：當(dāng)西教遇上“磐石”
一 早進(jìn)入中國的西教
二 以科學(xué)傳教與道器分離
三 合儒辟佛與舍道求器
四 清末對教義的有意規(guī)避
第六節(jié) 文化交流的主動與被動
一 不求全體的實(shí)際選擇
二 學(xué)科版塊的非均衡發(fā)展
三 “發(fā)現(xiàn)中國”的反向傳教
四 西方漢學(xué)的隆興
第二章 科舉與學(xué)堂：教育改制背后的社會轉(zhuǎn)型
節(jié) 制外西學(xué)：洋務(wù)學(xué)堂的教學(xué)實(shí)踐
一 三條輔助路線的梳理
二 增設(shè)天文算學(xué)館的爭議
三 洋務(wù)學(xué)堂的教學(xué)方式
四 洋務(wù)教育的實(shí)績與影響
第二節(jié) 科舉改革方案里的中西配比
一 漫長的算學(xué)立科過程
二 西學(xué)融入科舉的方式
三 中西分立的科考思路
四 融通中西的不同議案
第三節(jié) 國運(yùn)轉(zhuǎn)移與科舉危機(jī)
一 庚子突變與新政新方
二 從遞減到取代的轉(zhuǎn)折
三 科舉制度的社會功效
四 社會危機(jī)與科舉危局
第四節(jié) 普及教育與現(xiàn)代社會理念
一 拖垮科舉的過份在意
二 現(xiàn)代社會的學(xué)校教育
三 國民理念與教育普及
四 普及教育的國家背景
第五節(jié) 專業(yè)教育和現(xiàn)代社會生產(chǎn)與再生產(chǎn)
一 對傳統(tǒng)官員知識結(jié)構(gòu)的質(zhì)疑
二 分門肄習(xí)的教育思想和實(shí)踐
三 現(xiàn)代社會的專業(yè)化知識生產(chǎn)
四 教育生產(chǎn)與社會結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)
第六節(jié) 新學(xué)科構(gòu)架與中學(xué)的邊緣化
一 中日教育理念的分歧
二 中日學(xué)科設(shè)置的差異
三 經(jīng)學(xué)的文化與社會功能
四 學(xué)科框架里的西體中用
第三章 整合西學(xué)知識地圖的努力
節(jié) 明末清初的中式譯書分類
一 中式日用的大小之辨
二 傳統(tǒng)思路的理器之分
三 顛倒的“節(jié)取”與改寫的傳統(tǒng)
第二節(jié) 清末西書類目的二次選擇
一 甲午前的譯介積累與整體追求
二 譯書清單的新式概括
三 西人綜述里的門類介紹
四 甲午前后的分類變化
第三節(jié) 西政類目的傳統(tǒng)借鑒及其改造
一 新政學(xué)與新士學(xué)的建構(gòu)
二 史學(xué)與吏學(xué)的收與放
三 新舊雜糅的類書類目
四 科舉改制與框架調(diào)整
第四節(jié) 西學(xué)全體的中式求索
一 西學(xué)類目的座次講究
二 西藝子目的先后厘定
三 西學(xué)類書的目錄學(xué)追求
四 中學(xué)引導(dǎo)與西學(xué)地圖
第五節(jié) 圖書館里的西進(jìn)運(yùn)動
一 圖書館學(xué)現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)存疑
二 普及與研學(xué)的分歧
三 西式的圖書分類方案
四 中西調(diào)和努力的失敗
第四章 傳統(tǒng)的發(fā)明：中學(xué)分類再歸納
節(jié) “有用”中學(xué)的節(jié)取與歸并
一 科舉科目資源的挖掘
二 “求約”中學(xué)的提議與方案
三 書院課目改革及其失敗
四 “存古”之所恤
第二節(jié) 儒門分科的追尋與意義
一 義理、考據(jù)、辭章的發(fā)言語境
二 孔門四科說的偏執(zhí)
三 發(fā)掘儒學(xué)分科的意義
四 民國的國學(xué)“正統(tǒng)”之爭
第三節(jié) “六藝”類學(xué)平議
一 章太炎的大小六藝說
二 馬一浮六藝論的新意
三 “六藝”的發(fā)展流變
四 經(jīng)學(xué)中心到哲學(xué)中心的轉(zhuǎn)移
第四節(jié) “四部”分類何以成為問題
一 繞不開的“四部”
二 “四部”與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的關(guān)系
三 圖書分類和學(xué)術(shù)分類的困擾
四 學(xué)術(shù)分科的爭議與異議
第五節(jié) 被淡忘的類書分類及其知識形態(tài)
一 古今地位的懸殊
二 類書的分類研究
三 類書反映的知識形態(tài)差異
四 現(xiàn)代與前現(xiàn)代知識的差異
第五章 范疇重組：中外古今之間的“藝術(shù)”
節(jié) “藝術(shù)”語源及其使用語境
一 駁雜多變的藝術(shù)子目
二 “藝”與“?g”的淵源
三 “蓺?g”合稱及其所指
第二節(jié) 雅俗之辨與學(xué)術(shù)定位
一 《四庫全書》體系里的“藝術(shù)”
二 雅俗之辨與內(nèi)外之別
三 聯(lián)動的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
第三節(jié) 源流正變與藝術(shù)定性
一 《四庫》藝術(shù)子類的流變
二 寬窄藝術(shù)的分水嶺
三 經(jīng)義系統(tǒng)的中間概念
第四節(jié) 中西藝術(shù)范疇的疊加
一 近代語源追溯的不足
二 “藝術(shù)”與“美術(shù)”的交雜
三 范疇的并置與疊加
第五節(jié) 藝術(shù)功能的離析與對接
一 新名詞與舊功能
二 變遷論和分層說的意義
三 新眼光背后的舊旨趣
第六節(jié) 中西藝術(shù)理念的混雜
一 以美為術(shù)的新定位
二 對西方藝術(shù)傳統(tǒng)的截取
三 新藝術(shù)的舊因緣
四 “藝術(shù)”與“美術(shù)”的分離
第六章 重塑傳統(tǒng)：類分文學(xué)與界別學(xué)術(shù)
節(jié) 日譯名詞與文學(xué)新類
一 譯名之惑
二 嚴(yán)譯何以不敵日譯
三 “文學(xué)”的切割與混同
四 寬窄文學(xué)及其古今異路
第二節(jié) 文章分類與散文的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
一 散文研究的古今罅隙
二 “文學(xué)之文”與“應(yīng)用之文”
三 游移的標(biāo)準(zhǔn)與矛盾的主張
四 文章分類與文類排序
第三節(jié) 文章分類與文學(xué)再定位
一 從正宗到闕如的文章命運(yùn)
二 古代應(yīng)用文的豐富與精致
三 日用文章文學(xué)性的流失
四 文拒載道與文學(xué)的邊緣化
第四節(jié) 從詩歌源流看系統(tǒng)改造
一 《詩經(jīng)》的近代文學(xué)改造
二 詩史對接的艱難
三 詩、賦對楚辭的爭奪
四 誰的文學(xué)誰的古代
第五節(jié) 類目升降與重開格局
一 文類升降及其歷史改塑
二 瓠落的西式文類
三 文類發(fā)展的基本敘事結(jié)構(gòu)
四 “四部”格局的改易
第六節(jié) 厘定學(xué)術(shù)及其水土流失
一 研究與創(chuàng)作的分離
二 考據(jù)獨(dú)大及其對感性的驅(qū)逐
三 實(shí)踐的歧路與異路
四 理論之惑與語言缺失
第七章 “整理國故”：國學(xué)重組與系統(tǒng)切換
節(jié) 中國文藝如何復(fù)興
一 “整理國故”與“文藝復(fù)興”
二 晚清國粹派的“古學(xué)復(fù)興”
三 “新學(xué)”反動與“國粹”新意
四 國學(xué)新變的形式探索
第二節(jié) “科學(xué)方法”與“系統(tǒng)整理”
一 民國學(xué)術(shù)的承與變
二 胡適的“科學(xué)”轉(zhuǎn)換
三 國故整理方案中的“系統(tǒng)”
四 “整理”與“系統(tǒng)”的膠著
第三節(jié) 眾學(xué)皆史的學(xué)術(shù)構(gòu)架
一 對中學(xué)系統(tǒng)的不同判定
二 眾學(xué)皆史的“中國文化史”構(gòu)架
三 史外無學(xué)的史學(xué)悖論
四 新史學(xué)建設(shè)的分歧
第四節(jié) 專科建設(shè)與國學(xué)故去
一 科學(xué)分工與國學(xué)分家
二 胡適的“國學(xué)”與“國故”
三 “國故學(xué)”與“國學(xué)”的糾結(jié)
四 不同的國學(xué)類分方式
第五節(jié) 截?cái)啾娏髋c繼往開來：國學(xué)定位的今與古
一 “中國學(xué)術(shù)”的反駁
二 國學(xué)的古代與現(xiàn)代之爭
三 “國故”與“國故學(xué)”的價值反轉(zhuǎn)
四 國學(xué)的異見與反覆
第六節(jié) 新知識譜系的中學(xué)碎片
一 新知識系統(tǒng)的落成
二 胡適的現(xiàn)代學(xué)術(shù)追求
三 學(xué)術(shù)現(xiàn)代化與文化后殖民
四 西學(xué)結(jié)構(gòu)里的中國目錄學(xué)
第八章 他山之石：知識分類的有限性與相對性
節(jié) 生物分類里的中西文化思維
一 亞里士多德的西方自然觀
二 陰陽五行體系里的動物分類
三 橫向貫通的中式求同思維
四 自然觀看里的文化特色
五 中國古代生物分類的早熟與連貫
第二節(jié) 西方分類學(xué)及其發(fā)展困境
一 科學(xué)分類法與世界知識體系
二 民間知識與專家學(xué)術(shù)的分離
三 分類學(xué)的神學(xué)預(yù)設(shè)
四 漸失邊界的類分對象
第三節(jié) 科學(xué)的哲學(xué)拷問
一 科學(xué)方法的破產(chǎn)
二 科學(xué)假設(shè)從何而來
三 范式更新與科學(xué)革命
四 科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的相對性
第四節(jié) 人類學(xué)與社會學(xué)的分類討論
一 固定知識與固化成見的兩面
二 對原始分類及其思維的開掘
三 驅(qū)動知識分類的權(quán)力話語
四 社會學(xué)領(lǐng)域的知識相對論
第五節(jié) 近代學(xué)科分類體系的建立
一 科學(xué)、學(xué)科與大學(xué)課程
二 西方近代學(xué)科體系的形成
三 中國近代的學(xué)科建設(shè)歷程
四 我國當(dāng)前的學(xué)科設(shè)置
第六節(jié) 知識、學(xué)術(shù)、學(xué)科的辨析與反思
一 知識分支里的學(xué)術(shù)與學(xué)科
二 前學(xué)科時代的知識分類
三 移動的學(xué)術(shù)邊界
四 對學(xué)科制度的反思
余 論 平行世界與雜交文化
一 線性發(fā)展觀與平行世界
二 文化雜交的類型及其陷阱
三 既有格局及其理論的松動
四 全球化的地方型
主要參考書目
后 記