雜文的自覺：魯迅文學的第二次誕生（1924—1927）

小　序　　I
引　言　　1
偉大文本的開放性與自我再生能力　1 ◆ 文學魯迅的首要性　8 ◆ 魯迅的
哲學，或魯迅文學的存在與時間　15 ◆ 雜文魯迅的首要性　17 ◆ 現(xiàn)代主
義　21 ◆ 魯迅文學的政治性與政治本體論　25 ◆ 作為寫作的翻譯　27 ◆
章節(jié)組織與方法論說明　30
導　論
批評對象的重建　　37
一、形象/符號：意義的基本單位　　44
二、句子/句式：文章學的基本單位　　55
三、話語：表意-交流系統(tǒng)　　74
魯迅文學風格的結(jié)構(gòu)與歷史性　　84
四、風格：結(jié)構(gòu)與歷史性　　84
五、時代精神的“感性顯現(xiàn)”：理想與類型的歷史發(fā)展　　106
六、雜文與魯迅文學的“藝術(shù)的終結(jié)”　　120
第一部　人生的中途
第一章　魯迅文學的危機　　133
一、階段論　　136
二、“中間點”、“過渡期”與魯迅文學的“第二次誕生”　　144
三、文學魯迅的“中年折疊”　　155
四、前期創(chuàng)作的批評觀察　　170
第二章　“雜文自覺”的萌動（上）　　177
一、新文學的困境與魯迅文學的多重源頭　　178
二、重讀《〈吶喊〉自序》：誕生與“終結(jié)”　　189
　　附錄　“兄弟失和”與“沉寂的1923年”　　205
三、 作為“過渡期”的《彷徨》和《野草》：
　　1924年的文體嘗試　　207
《祝?！?◆ 《在酒樓上》 ◆ 《秋夜》 ◆ 《影的告別》 ◆ 《我的失戀》
第三章　“雜文自覺”的萌動（下）　　231
一、《苦悶的象征》與“過渡期”的語言準備　　231
二、雜文與“論文”的分野：《墳》（1924年部分）　　249
《娜拉走后怎樣》（及與《我們現(xiàn)在怎樣做父親》之比較） ◆ 《論雷
峰塔的倒掉》、《再論雷峰塔的倒掉》及其他
第四章　世界之路與雜文的歧途　　259
一、世界之路：魯迅的“成長”　　259
二、雜文的歧途與希望的形而上學　　267
三、魯迅文學的“成為自己”　　272
四、作為言語行為的寫作：魯迅風格的獨特性與合目的性　　281
第二部　“運交華蓋”：雜文發(fā)生學
第五章　 希望與躁動（雜文發(fā)生學小史之一）：
　　　　1925年上半年的創(chuàng)作　　299
《希望》 ◆ 《咬文嚼字（一）（二）》 ◆ 《雪》（野草之八） ◆ 《青年必
讀書》 ◆ 《忽然想到（一至四）》《通訊》 ◆ 《出了象牙之塔》 ◆ 私人通
信、《戰(zhàn)士和蒼蠅》、《忽然想到（五、六）》 ◆ 《雜感》 ◆ 《北京通信》
第六章　“碰壁”（雜文發(fā)生學小史之二）：
　　　　“女師大風潮”期間的創(chuàng)作　　345
《“碰壁”之后》 ◆ 《并非閑話》及其他 ◆ 《論睜了眼看》 ◆ 形式的
破裂：《傷逝》的文體混雜 ◆ 《這樣的戰(zhàn)士》與《論“費厄潑賴”
應該緩行》 ◆ 《〈華蓋集〉題記》
第七章　“我還不能‘帶住’”（雜文發(fā)生學小史之三）：
　　　　“三·一八慘案”前后的創(chuàng)作　　409
一、“我還不能‘帶住’”　　410
《雜論管閑事·做學問·灰色等》 ◆ 《有趣的消息》及其他 ◆ 《我還
不能“帶住”》與《無花的薔薇》（之一）
二、“三·一八慘案”　　427
《無花的薔薇之二》 ◆ 《“死地”》 ◆ 《記念劉和珍君》
三、雜文的蘇醒與《野草》的終結(jié)　　435
第八章　魯迅雜文的力學結(jié)構(gòu)、政治本體論與感性外觀　　441
一、作為essay的雜文與魯迅雜文的特殊性　　441
二、“執(zhí)滯于小事情”與雜文現(xiàn)象學　　455
三、“碰壁”與雜文力學　　466
四、“擠了才有”與雜文空間構(gòu)造及生產(chǎn)流程　　471
五、政治本體論與感性外觀　　482
六、小結(jié)：“自覺”及其風格外化　　501
第三部　在路上：漂泊與雜文的風格擴張
第九章　 記憶與漂泊：《朝花夕拾》與
　　　　“路上雜文”的纏繞　　512
一、“舊事重提”的雜文因素　　512
二、漂流：內(nèi)景與外景　　517
三、記憶光影的雜文畫框　　521
四、“超驗之家”與“世界的雜文”　　532
第十章　雜文文體的多樣性：“馬上日記”系列　　539
一、雜文的敘事沖動和虛構(gòu)性紀實　　540
二、情動的語言構(gòu)造：魯迅雜文的“體驗與詩”　　550
三、積極的虛無主義　　556
第十一章　在路上：通信研究　　569
一、《上海通信》　　569
二、“廈門通信”（三則）　　578
《廈門通信》 ◆ 《廈門通信（二）》 ◆ 《廈門通信（三）》
三、《海上通信》　　609
第十二章　 雜文自覺的墓志銘：《墳》序跋　　615
一、《墳·題記》　　620
二、《寫在〈墳〉后面》　　624
“生活”和“工作”的象征替代 ◆ 政治的邏輯：“敵人”及其超克 ◆
魯迅雜文的古典主義與現(xiàn)代主義 ◆ “存在的詩”：雜文斗爭的內(nèi)與
外 ◆ “集雜文而名之曰《墳》”：編纂學方法發(fā)端
三、辭青年導師：雜文的真與實　　654
四、“余文”、“中間物”與“存在的家”　　657
第四部　進向大時代：雜文與歷史意識
第十三章　革命時代的文學　　675
一、無聲的中國　　681
二、革命時代的文學　　692
第十四章　 “清黨”之后的沉默與言說：
　　　　　“‘而已’而已”及其詩學展開　　705
一、 作為修辭和言語行為的“而已” 　　706
二、《野草·題辭》：雜文自覺的詩學宣言　　717
三、《小約翰》與雜文名物學　　731
四、《書齋生活與其危險》（鶴見祐輔作品翻譯系列）　　752
第十五章　“魏晉風度”與雜文自覺的歷史化　　761
一、從未經(jīng)驗過的恐怖　　763
二、亂世與文章的異彩　　769
曹氏父子 ◆ 何晏與吃藥，或“名士派”
三、阮籍與嵇康　　780
四、陶潛與歷史諷喻　　789
五、雜文自覺的完成　　798
第十六章　文藝與政治的歧途　　806
一、“革命時代”之后的“文學革命”　　807
二、尾聲：《怎么寫》與《談所謂“大內(nèi)檔案”》（存目）　　829
索　引　　831
致　謝　　854