經濟人類學：法蘭西學院課程（1992-1993）

定　價：￥78.00

作　者：	[法]皮埃爾·布迪厄著，[法]帕特里克·尚帕涅，[法]朱利安·杜瓦爾等編，張璐譯
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787208182004	出版時間：	2023-07-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數：		字數：

內容簡介

　　從古式社會到當代社會，我們經歷了一場廣泛而深遠的經濟革命——從禮物經濟到 “銀貨兩訖”經濟的革命。不過，一些學者試圖將后一種經濟模式應用于我們的整個生活世界。經濟人類學便是對此提出挑戰(zhàn)的一門學科、一種知識。對于這一論爭，法國社會學大師皮埃爾·布迪厄于1992—1993年在法蘭西學院開授了“經濟行動的社會基礎”課程，本書便是這門課程的實錄。在課堂上，布迪厄用淺顯易懂的語言，為我們講解了一種撼動經濟科學主流地位的經濟人類學理論：它用具有持久秉性的施動者概念挑戰(zhàn)以理性計算能力為核心的經濟人概念，用由權力關系和象征性斗爭構成的經濟場域概念挑戰(zhàn)純粹、完全的市場概念。布迪厄希望以一種替代理論方案，批判經濟科學理論對人類社會生活的想象，恢復“經濟”一詞在當代世界的靈光。

作者簡介

　　皮埃爾·布迪厄 Pierre Bourdieu生于1930年，卒于2002年。社會學家、人類學家、哲學家，法國當代社會學大師，也是世界上閱讀量、引用量最高的社會學者之一。曾在法國社會科學高等學院、法蘭西學院、歐洲社會學中心等機構任職。主要著作有《區(qū)隔》《實踐理論大綱》《國家精英》《世界的苦難》等。

圖書目錄

目錄
編者說明/1
第一講 1993年4月1日/1
序言：重提經濟學問題。理性行動理論。經濟行為與經濟世界的祛歷史化。禮物的情況。禮物現象學進路（德里達）。禮物的人類學分析。重新整合生活經驗，做實踐理論?？茖W所摧毀的時間。學究觀點。
第二講 1993年4月8日/25
聽眾提問：哲學家的無畏?；囟Y之于禮物的錯誤映射。超越禮物的主客觀。三種差異。前資本主義經濟對計算精神的阻撓。經濟秉性與集體壓抑。魅惑的經濟關系。集體無知的基礎。失落樂園的鄉(xiāng)愁。
第三講 1993年4月29日/55
適應規(guī)則與自欺欺人。象征性商品經濟。對經濟行為的歷史與經濟條件的遺忘?？捎嬎阈缘漠a生。
第四講 1993年5月6日/71
象征性革命與范疇的顛覆。經濟世界與經濟話語的共同起源。計算意識的普遍錯誤。交換模型。挑戰(zhàn)與蔑視的打擊。集體期望（1）。禮物與權力。集體期望（2）。
第五講 1993年5月13日/97
經營經濟學的局限與象征經濟學。通過象征性交換建立持久關系。持續(xù)重建信念。市場的帝國主義神話與對商品化的抵制。經濟關系的象征性維度，以勞動合同為例。消費中的象征邏輯。理性行動的經濟條件。
第六講 1993年5月27日/120
社會學家與經濟學家。一種非歷史的演繹主義。一種雙重的祛歷史化。為了一種歷史主義的理性主義。市場的定義。純粹理論的歷史條件。
第七講 1993年6月3日/148
無法被定義的市場。自相矛盾的經濟理論。作為力量場的經濟場域。經濟場域的內在趨勢。區(qū)分效應與競爭。
第八講 1993年6月10日/173
馬克斯·韋伯的市場概念。間接沖突。哈里森·懷特模型。同源性與消費者的兩階段選擇。與韋伯的三重決裂。國家創(chuàng)造市場：以個人住房市場為例。
第九講 1993年6月17日/201
聽眾提問。經濟場域的分類之爭。經濟人的三個公設。選言謬誤一：個體與集體。（社會的）有限理性。選言謬誤二：目的論與機械論。目的性的幻覺。選言謬誤三：微觀與宏觀。
布迪厄作品中的“經濟行動的社會基礎”課程的情況
朱利安·杜瓦爾 /233
后記經濟學與社會科學：經濟理論無能為力的替代方案？
羅貝爾·布瓦耶 /259
附錄一法蘭西學院年鑒中的課程概要 /284
附錄二人名索引 /287
附錄三術語索引 /293