九色鹿·亦神亦祖：粵西南地區(qū)信仰構建的社會史

緒論中國南方的宗族、禮儀與傳統(tǒng)／1
一地方社會是怎樣形成的／1
二亦神亦祖的話語：廣東西南地區(qū)的地理、社會形態(tài)及史料／13
第一章傳說的歷史／21
一土酋歸附／23
二傳說的歷史／30
結語／40
第二章“邊”區(qū)的貿(mào)易、教化與行政／42
一儂智高起義／43
二香與牛／47
三南宋海南的文教與風俗／53
四酋與官／61
結語／64
第三章編戶齊民與身份認同／67
一從撫黎知府到知府撫黎／69
二丘濬《世引堂記》與儋州土舍／73
三黎峒起義／80
四編戶齊民與開路通道／87
結語／97
第四章雷祖與雷首：祖先還是神明？／100
一豬熊與雷種——唐人筆下的雷州雷神／103
二水利開發(fā)與行政、信仰中心的空間布局／105
三明清時期的珠池與洋田／120
四神廟祭祀與宗族禮儀／130
五誰為雷裔？／138
六從雷種到鄉(xiāng)賢／145
結語／154
第五章馮氏家族與冼夫人信仰／156
一明中葉高州地方社會之轉(zhuǎn)變／160
二馮氏家族的譜系建構／173
三高州冼夫人廟：身份、控產(chǎn)與拜祭／188
結語／198
第六章建筑、儀式與歷史記憶／201
一歷史建筑物與石雕／203
二儀式表演／208
三從梁沙婆到冼夫人／225
結語／229
第七章從家屋到宗族？／232
一水上人的祭祖：朝會／234
二神明祭祀與社區(qū)結構：以硇洲島天后誕為例／243
三水上人祭祖的普遍性與差異／249
結語／253
第八章重訪雷祖祠／259
一作為長房的億年村／261
二雷裔陳氏的其他房支／266
三另一種敘事：英山陳氏／275
四麻扶賽端陽／284
五重構消逝的圖景：一個大膽的猜測／292
結語／295
總論大一統(tǒng)的殊途同歸／298
征引史料及參考書目／310
原版后記／328
插圖目錄
圖0-1明代的高州府、雷州府和瓊州府／15
圖3-1《儋州山海圖說》之儋州圖／91
圖3-2海南冼夫人廟分布示意／98
圖4-1白院雷祖祠正殿雷祖陳文玉像／101
圖4-2白院雷祖祠之雷首像／102
圖4-3《三教源流搜神大全》中的雷州雷神樣貌／119
圖4-4《三教源流搜神大全》中的辛興茍元帥樣貌／120
圖4-5嘉慶《雷州府志》之特侶塘渠圖／126
圖4-6嘉慶《雷州府志》之堤岸全圖／127
圖4-7《雷祖志》所繪烏侖山／140
圖4-8　白院雷祖祠、麻扶雷祖行宮、英山雷祖誕降地、榜山雷祖古廟（石牛廟）位置／144
圖4-9《雷祖志》中所繪雷祖祠／150
圖5-1高州冼夫人廟、舊城冼夫人廟位置／167
圖5-2馮氏世系簡圖（1—6世）／174
圖5-3馮氏世系簡圖（29—32世）／183
圖5-4馮氏禘安祖房世系簡圖（1—5世）／184
圖5-5冼氏世系簡圖（太始祖至三世）／185
圖6-1舊城冼夫人廟、合和廟與馮氏宗祠／204
圖6-2海南儋州寧濟廟之九峒黎首石雕／206
圖6-3雷州雷祖祠石人／207
圖6-4舊城冼夫人廟劏牛會／209
圖6-5雷祖巡城／216
圖6-6雷州市松竹鎮(zhèn)山尾村雷儺／223
圖7-1考察地點示意／234
圖7-22007年高州平江街楊氏朝會儀式／235
圖7-3硇洲島津前天后宮的金身媽祖／245
圖7-4硇洲島津前天后宮三月坡儀式／246
圖8-1雷祖祠及周邊陳氏鄉(xiāng)村相對位置／260
圖8-2億年村陳刺史祠／261
圖8-3億年村陳文玉公長房族譜簡略系譜／263
圖8-4億年村祭祀點／265
圖8-5西邊村祭祀點／268
圖8-6夏井村祭祀點／269
圖8-7井園村祭祀點／272
圖8-8英山村祭祀點／276
圖8-9英山村雷祖誕降處／276
圖8-10英山村雷祖誕降地供奉神像及雷母祠碑／277
圖8-11英山陳氏簡略世系／281
圖8-12麻扶雷祖公館與雷祖祠相對位置示意／286
圖8-132012年麻扶賽端陽／287
圖8-14逐漸消失的茅草房／293
圖8-15夏井村石狗／294