文獻新視域

章  文學(xué)典籍的建構(gòu)與傳播
  節(jié)  文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)
    一  媒介建構(gòu)經(jīng)典
    二  選本對文學(xué)經(jīng)典的塑造
    三  經(jīng)典的重構(gòu)與文學(xué)史的重寫
    四  自媒體時代的經(jīng)典
  第二節(jié)  文學(xué)典籍的傳播
    一  學(xué)術(shù)研究的三個層面
    二  文獻的源與流
    三  問題意識的重要性
    四  典籍的符號化與原型化
    五  作為話語符號的典籍
    六  典籍的構(gòu)成要素
第二章  學(xué)術(shù)研究的思想與視野
  節(jié)  中國古代學(xué)術(shù)的特點
    一  文人之學(xué)
    二  學(xué)者之學(xué)
    三  通人之學(xué)
  第二節(jié)  中國古代知識譜系的確立
    一  中國古代知識系統(tǒng)的特點——倫理性
    二  中國古代知識系統(tǒng)的特點——實用性
  第三節(jié)  學(xué)術(shù)研究的態(tài)度與路徑
    一  質(zhì)疑精神與問題意識
    二  學(xué)術(shù)研究的穩(wěn)健之道
    三  學(xué)術(shù)與人生
  第四節(jié)  學(xué)術(shù)視野的偏差
    一  知識結(jié)構(gòu)決定對問題的認識
    二  從詩詞大會看古今國學(xué)的差異
    三  古今文人群體的差異
    書隙過影之一：讀書要讀進去，亦須讀出來
第三章  問題意識與意識形態(tài)
  節(jié)  問題意識與文本分析
    一  寫文章要有問題意識
    二  文本思想與意識形態(tài)
    三  文本分析的話語語境
  第二節(jié)  作為方法的意識形態(tài)
    一  意識形態(tài)與文學(xué)研究
    二  經(jīng)學(xué)話語與修前朝史
    三  元朝修史的合法性
第四章  文學(xué)、文本與話語
  節(jié)  主體、文本與話語形態(tài)
    一  文體形式制約下的“話語”形態(tài)
    二  主體與著作：創(chuàng)作主體的選擇傾向
    三  政治性“話語”背后的迎合
    四  “文以載道”的意涵及其超越性
  第二節(jié)  文學(xué)文本的價值構(gòu)建
    一  文學(xué)文本的審美價值體系
    二  “話語的規(guī)律性”與文本的邏輯
    三  文學(xué)文本自身機制的建構(gòu)
    四  “身份認同”與人物研究
    書隙過影之二：胸中要有閱歷，要有波瀾
第五章  文獻整理新視野：理論與方法（一）
  節(jié)  古籍整理的相關(guān)原則
    一  確立版本
    二  校記、標(biāo)點原則
  第二節(jié)  古籍整理的幾個步驟
    一  底本的選擇
    二  參校本的選擇
    三  注釋
  第三節(jié)  古籍整理之校勘
    一  ?？敝瓌t
    二  ?？敝椒?br />    三  王念孫《淮南內(nèi)篇第廿二》之?？狈椒?br />  第四節(jié)  古籍整理視野下的年譜編撰
    一  年譜的初步認知
    二  交游與年譜材料真?zhèn)?br />    三  年譜的具體做法
  第五節(jié)  古籍整理與藏書
    一  古籍整理是一種特殊的學(xué)術(shù)技能
    二  古籍整理的“多樣化”
    三  古籍整理——一種學(xué)術(shù)史的塑造
    四  “強迫閱讀”與學(xué)術(shù)“祛魅”
    五  藏書與古籍整理的關(guān)系
    六  孔子和朱熹的古籍整理活動
    七  藏書催生出古籍整理
  第六節(jié)  古籍整理使將死的文字變?yōu)?ldquo;活的”文獻
    一  “活的”文獻
    二  古籍整理要做到什么
    三  文獻典籍就是一種歷史性書寫
第六章  文獻整理新視野：理論與方法（二）
  節(jié)  媒介、符號和知識生產(chǎn)視野下的古籍整理
    一  媒介與符號
    二  何謂知識生產(chǎn)
    三  知識生產(chǎn)的背后
  第二節(jié)  層層累積性知識形態(tài)與古籍整理之間關(guān)系的解讀
    一  經(jīng)學(xué)視角下文獻的層層累積
    二  宋代朱陸學(xué)術(shù)差異對文獻整理與思想塑造的意義
    三  以《文選》為代表的文學(xué)性文獻整理對國人思想形態(tài)的塑造
第七章  文獻研究新視野：理論與方法（三）
  節(jié)  文獻、理論與文學(xué)史
    一  理論是中國化的理論
    二  元典研讀及“四書”的重要性
    三  以問題為核心的學(xué)術(shù)研究
    四  文獻學(xué)、文學(xué)史與學(xué)術(shù)史
  第二節(jié)  中國典籍與西方符號學(xué)
    一  從如何研究說起
    二  意義的規(guī)定：能指與所指
    三  對比替換法
    四  “含蓄意指”與象征性互動
    五  “直接意指”和“含蓄意指”
    書隙過影之三：是否融入所謂的當(dāng)時主流并不重要
第八章  古典文獻中的思想史與學(xué)術(shù)史
  節(jié)  古典文獻與思想史視野
    一  文獻與思想
    二  明末清初的學(xué)術(shù)變遷
    三  孫奇逢與李颙
    四  黃宗羲與顧炎武
  第二節(jié)  時代變遷與學(xué)術(shù)走向
    一  時代與學(xué)術(shù)的關(guān)系
    二  學(xué)術(shù)路徑的形成
    三  學(xué)術(shù)史的追尋
    四  文獻學(xué)存在的基礎(chǔ)
  第三節(jié)  研究的學(xué)術(shù)化轉(zhuǎn)向與文獻學(xué)之間的關(guān)系
    一  由字詞章句到檢束身心的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向?qū)偶螒B(tài)發(fā)展的影響
    二  研究方法的提升——鑒賞型到研究型的轉(zhuǎn)變
    三  《夏峰先生集》與《日譜》比較對選定研究角度的啟發(fā)
    四  個人化寫作與譜系之建構(gòu)
第九章  古典文獻中的政治史與文化史
  節(jié)  宋元時期政治對文化的影響
    一  宋代文學(xué)生態(tài)及其政治理想
    二  元代文學(xué)、學(xué)術(shù)與制度
  第二節(jié)  文化史上的南北問題
    一  地域的南北問題
    二  文化的南北問題
    三  學(xué)術(shù)的南北問題
    四  從南北看中國文化的融合和轉(zhuǎn)型
    書隙過影之四：學(xué)術(shù)要有出世精神
第十章  學(xué)術(shù)研究中