遺產(chǎn)保護新理念

定　價：￥69.00

作　者：	戶曉輝著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787522718170	出版時間：	2023-05-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　通過深入闡發(fā)聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）三大綱領(lǐng)性文件（《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》與《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》）的新理念及其與中國實踐民俗學的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和價值同構(gòu)，本書認為文化遺產(chǎn)保護的必要前提和根本旨歸在于以現(xiàn)代價值觀為公識來重估文化遺產(chǎn)的普遍價值，并以此作為衡量一切文化實踐與制度實踐的底線倫理。遺產(chǎn)保護新理念，一指遺產(chǎn)保護的新理念，二指遺產(chǎn)保護著新理念，即遺產(chǎn)保護的間接對象和終極目的是新理念。所謂新理念，就是以維護每個人的自由和權(quán)利為主旨的現(xiàn)代文明理念。

作者簡介

　　戶曉輝，男，漢族，1966年2月生，文學博士。現(xiàn)為中國社會科學院文學研究所研究員，國際民俗學者組織通訊會員。

圖書目錄

引言遺產(chǎn)時代
章在世界遺產(chǎn)背后
  節(jié) 人類共同遺產(chǎn)與突出的普遍價值
  第二節(jié) 《操作指南》的核心概念及其修訂
  第三節(jié) 從正統(tǒng)遺產(chǎn)到非正統(tǒng)遺產(chǎn)
  第四節(jié) 以人權(quán)為中心的世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展
  第五節(jié) 北京中軸線的價值重構(gòu)與功能轉(zhuǎn)變
第二章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新在何處
  節(jié) 《非遺公約》新術(shù)語概觀
  第二節(jié) 保護的終極目的是非遺還是文化權(quán)利
  第三節(jié) 《非遺公約》的新框架、新倫理、新思維和新舉措
  第四節(jié) 非遺保護的新倫理：以“人”為本
第三章文化多樣性與人權(quán)孰輕孰重
  節(jié) 文化多樣性為何重要
  第二節(jié) 文化多樣性不等于文化相對主義
  第三節(jié) 全球新文化或新文明：作為生活方式的人權(quán)文化
第四章民問文藝表達的私法保護問題
  節(jié) 新領(lǐng)域與新權(quán)利
  第二節(jié) 立法保護的外在反對意見
  第三節(jié) 立法保護的限定條件
  第四節(jié) 集體文化權(quán)是集體人權(quán)嗎
  第五節(jié) 特別知識產(chǎn)權(quán)的特別之處
  第六節(jié) 立法前景展望
第五章遺產(chǎn)時代的中國民俗學
  節(jié) 非遺保護：民俗學的實踐理性
  第二節(jié) 返回民俗學的實踐理性起點
  第三節(jié) 實踐民俗學也是“公共”民俗學
  第四節(jié) 陜北年俗文化的現(xiàn)代價值內(nèi)涵
第六章民俗博物館實踐愿景
  節(jié) 從舊博物館學到新博物館學
  第二節(jié) 審美啟蒙的公共領(lǐng)域
  第三節(jié) 對話式民俗博物館
結(jié)語羌笛何須怨楊柳，春風定度玉門關(guān)
參考文獻
后記