話語(yǔ)體系建構(gòu)與美學(xué)、藝術(shù)批評(píng)問(wèn)題

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	董龍昌著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787010250427	出版時(shí)間：	2023-02-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是一部研究話語(yǔ)體系建構(gòu)與美學(xué)、藝術(shù)批評(píng)問(wèn)題的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。根據(jù)研究對(duì)象及研究?jī)?nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，大致分為四編。編為新理學(xué)美學(xué)諸問(wèn)題考論，第二編為中西美學(xué)相關(guān)范疇新探，第三編為藝術(shù)批評(píng)相關(guān)問(wèn)題芻議，第四編為美學(xué)與藝術(shù)批評(píng)個(gè)案研究。這些內(nèi)容之間有著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，在整體上以美學(xué)、藝術(shù)批評(píng)相關(guān)問(wèn)題為切入點(diǎn)，以話語(yǔ)體系建構(gòu)為研究旨?xì)w。書(shū)中大部分內(nèi)容均已發(fā)表，曾在學(xué)界引起一定關(guān)注，取得較好的學(xué)術(shù)反響。有些內(nèi)容獲得中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)青年藝術(shù)理論成果獎(jiǎng)、山東省泰山文藝獎(jiǎng)、山東省高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等高層次科研獎(jiǎng)勵(lì)，有些內(nèi)容被人大復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載，還有些內(nèi)容入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)入會(huì)資格作品。本書(shū)對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的專(zhuān)業(yè)建設(shè)和研究探索具有一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值和借鑒意義。

作者簡(jiǎn)介

　　董龍昌，男，山東滕州人，博士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師。山東師范大學(xué)人文社科重點(diǎn)研究平臺(tái)美術(shù)理論與美術(shù)教育研究中心主任。山東省簽約藝術(shù)評(píng)論家，山東省省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科藝術(shù)學(xué)學(xué)位點(diǎn)負(fù)責(zé)人，兼任山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員，山東省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任。理論評(píng)論成果曾獲山東省泰山文藝獎(jiǎng)（2014、2021），中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)青年藝術(shù)理論成果獎(jiǎng)（2016、2020），山東省高校人文社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)（2018）。論文入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)全國(guó)美術(shù)高峰論壇（2018、2019、2020）入會(huì)資格作品。參與、主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目等高層次科研項(xiàng)目6項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著1部，在《民族藝術(shù)》《藝術(shù)百家》等CSSCI及中文核心刊物發(fā)表論文30余篇。研究興趣為美術(shù)理論與批評(píng)研究、藝術(shù)史與藝術(shù)美學(xué)研究。

圖書(shū)目錄

編新理學(xué)美學(xué)諸問(wèn)題考論
一、新理學(xué)美學(xué)思想的生成背景
二、新理學(xué)美學(xué)本體論探析
三、新理學(xué)“負(fù)方法”的美學(xué)闡釋
四、新理學(xué)美學(xué)藝術(shù)論芻議
五、新理學(xué)美學(xué)藝術(shù)論的二向度觀照
六、新理學(xué)天地境界論的美學(xué)向度
七、新理學(xué)美學(xué)思想的總體風(fēng)貌
第二編中西美學(xué)相關(guān)范疇新探
一、丑的現(xiàn)代審美意義探微
二、儒道視域中的中國(guó)古典美學(xué)審丑意識(shí)考論
三、王國(guó)維審美人格論探析
四、蘇格拉底“美在效用說(shuō)”新探
第三編藝術(shù)批評(píng)相關(guān)問(wèn)題芻議
一、中國(guó)當(dāng)代美術(shù)批評(píng)話語(yǔ)體系建構(gòu)問(wèn)題芻論
二、新時(shí)期以來(lái)中國(guó)美術(shù)批評(píng)的知識(shí)譜系
三、走向作為審美文化批評(píng)的藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究
四、中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)科建構(gòu)的回顧與前瞻
五、列維-斯特勞斯研究在中國(guó)
第四編美學(xué)與藝術(shù)批評(píng)個(gè)案研究
一、論《世說(shuō)新語(yǔ)》中的尚情思想
二、論山東古代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展演□
三、論列維-斯特勞斯對(duì)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)主義解讀
四、論列維-斯特勞斯的原始造型藝術(shù)研究
五、論列維-斯特勞斯的音樂(lè)人類(lèi)學(xué)思想
六、自我實(shí)現(xiàn)神話的覆滅——電影《香水》的人物形象分析
后記