我們可以坦然接受不可控并盡力而為

　　如果幸運(yùn)女神偏不眷顧，我們究竟如何準(zhǔn)備才能應(yīng)對(duì)逆境？重構(gòu)認(rèn)知（reframing），一條斯多葛主義的路徑。人們一直在思考，如何面對(duì)不幸。兩千多年前，古羅馬斯多葛主義哲學(xué)旨在幫助人們?cè)谄鹌鸱娜松杏稳杏杏?。他們相信，事情好壞與否，取決于我們看待事情的方式。許多痛苦都來(lái)源于盲目的期待和錯(cuò)誤的判斷。他們提出了行之有效的核心理念：接受不可控和保持判斷力。人生誠(chéng)如摔跤手必須堅(jiān)持艱苦地訓(xùn)練，才能在面對(duì)強(qiáng)敵勁旅時(shí)從容不迫。同時(shí)，還須向外看，看到浩瀚的時(shí)空，認(rèn)清自己只是宇宙中一個(gè)微小的瞬間，并從中獲得安寧。作者通過(guò)三位斯多葛主義代表人物（塞內(nèi)加、馬可·奧勒留、愛(ài)比克泰德）精彩的人生片段和理論支持，給現(xiàn)代人帶來(lái)安慰和啟發(fā)：生活中的哪些方面是你真正能夠掌控的？當(dāng)你不能保證一切能按照你的意愿發(fā)展時(shí)，你該怎么做？在“共同生活”這個(gè)主題上，斯多葛學(xué)派又能教會(huì)我們什么？近年來(lái)，斯多葛主義的復(fù)興不是偶然，我們前所未有地需要一種導(dǎo)引，帶領(lǐng)我們看破對(duì)未知的恐懼，珍視短暫如奇跡般的生命，在逆境中找回勇氣。無(wú)論美丑、善惡，任何事物都無(wú)法永存。這是一場(chǎng)人類存在的悲劇，蘊(yùn)含著苦樂(lè)參半的真相。“有病然而幸福，處于危險(xiǎn)然而幸福，臨于死亡然而幸福，顛沛流離然而幸福，含詬忍辱然而幸福。”——愛(ài)比克泰德“愿你養(yǎng)成觀察萬(wàn)事萬(wàn)物變化的習(xí)慣，勉勵(lì)自己常關(guān)注變化，并在變化中努力研習(xí)。因?yàn)闆](méi)有什么能比研究這個(gè)更提升你的思想。”——馬可·奧勒留“踐行斯多葛主義的人，不管他是否有這個(gè)意愿，肯定會(huì)有持續(xù)的快樂(lè)以及一種發(fā)自內(nèi)心深處的喜悅伴隨左右。”——塞內(nèi)加

　　作者約翰·塞拉斯，倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院哲學(xué)講師，牛津大學(xué)沃爾夫森學(xué)院成員，“現(xiàn)代斯多葛學(xué)派”的創(chuàng)始人之一。“斯多葛主義周”是一個(gè)全球性的年度活動(dòng)，邀請(qǐng)公眾“像斯多葛主義者一樣生活一周”，看看這么做會(huì)如何改善他們的生活。他的研究重點(diǎn)是古代哲學(xué)，特別是古羅馬時(shí)期斯多葛主義及其影響。他的本書(shū)《生活的藝術(shù)》研究了斯多葛哲學(xué)在作為一種生活方式的更廣泛的哲學(xué)概念中的定位方式。他的第二本書(shū)《斯多葛主義》被評(píng)論家描述為“優(yōu)秀”“杰出 ”“該主題的介紹”。近，他編輯了《斯多葛傳統(tǒng)手冊(cè)》，描繪了斯多葛思想從古代到現(xiàn)在的影響。他的第三本專著《希臘化哲學(xué)》于2018年由牛津大學(xué)出版社出版。此后，他寫(xiě)了一本關(guān)于馬可·奧勒留的專著，捍衛(wèi)了他作為一個(gè)完全致力于斯多葛主義的嚴(yán)肅哲學(xué)家的地位。他還為企鵝蘭登出版公司撰寫(xiě)了一些通俗書(shū)籍，并被翻譯成多種語(yǔ)言。他是英文版《沉思錄》的譯者，在英語(yǔ)國(guó)家廣泛傳播，Goodreads標(biāo)記“已讀”數(shù)近20萬(wàn)人。譯者修玉婷，畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系。