古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀演化研究

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	王澤芝
出版社：	經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787521844979	出版時(shí)間：	2023-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究源于兩大歷史傳統(tǒng)：一是與道德哲學(xué)、政治學(xué)相關(guān)聯(lián)的倫理根源，二是與“工程學(xué)”方法相關(guān)聯(lián)的邏輯根源。而這兩大根源在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中都有所體現(xiàn)，如李嘉圖更注重經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的邏輯方法，而斯密、穆勒更注重經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的倫理方法。從某種意義上講，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德哲學(xué)的分化過(guò)程正好體現(xiàn)了這兩大傳統(tǒng)的演化軌跡。因此，整體性地把握古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀的演化，是要在其理論演化中尋找共性特征，同時(shí)也包含著對(duì)特定問(wèn)題的不同理解。只有從“整體性”或“差異性”方面去審視古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀的演化，才能深刻把握其背后的理論進(jìn)路。從個(gè)人行為、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政治制度三個(gè)維度展開(kāi)理論探究，概述古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的道德價(jià)值取向以及差異性認(rèn)知，探尋其道德觀演化歷程。以此為據(jù)，對(duì)內(nèi)涵豐富道德價(jià)值的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合性審視，追尋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、制度環(huán)境與道德秩序有機(jī)銜接的可能性與可行性。

作者簡(jiǎn)介

　　王澤芝，湖北棗陽(yáng)人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，湖北文理學(xué)院教師，主要從事經(jīng)濟(jì)倫理、政治倫理研究，公開(kāi)發(fā)表論文10余篇，獲校級(jí)優(yōu)秀博士畢業(yè)論文獎(jiǎng)，主持完成湖北省社科基金后期資助項(xiàng)目1項(xiàng)，主持完成市廳級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)，調(diào)研報(bào)告入編地市《漢江智庫(kù)觀察》，獲市級(jí)社科成果三等獎(jiǎng)。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、選題的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀
三、道德與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀等概念界定
四、研究思路和主要內(nèi)容
五、可能的創(chuàng)新點(diǎn)與不足
第一章古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀的來(lái)源
第一節(jié) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀演化的歷史背景
一、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：道德觀演化的“牽引機(jī)”
二、政治變革：道德觀演化的“風(fēng)向標(biāo)”
三、文化變遷：道德觀演化的“助推器”
第二節(jié) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀形成的理論來(lái)源
一、洛克和曼德維爾的經(jīng)驗(yàn)主義功利論
二、從沙夫茨伯里到休謨的道德情感論
三、邊沁的功利主義思想
本章小結(jié)
第二章古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀的開(kāi)啟
——斯密富國(guó)裕民經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的道德屬性
第一節(jié) “經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”相契合：人性邏輯預(yù)設(shè)
一、“經(jīng)濟(jì)人”的基本規(guī)定
二、“經(jīng)濟(jì)人”的道德性及局限性
三、“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”契合的情感調(diào)節(jié)：同情共感原理
第二節(jié) 交換正義與社會(huì)正義：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度基礎(chǔ)
一、基于“同情-公正”視角的正義準(zhǔn)則
二、作為自然正義的交換正義
三、作為社會(huì)正義的分配正義
第三節(jié) 自然自由制度：商業(yè)社會(huì)秩序的理想追求
一、對(duì)管制經(jīng)濟(jì)的批判與對(duì)自由放任的揚(yáng)棄
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由原則的確立
三、政府的有限職能與國(guó)家治理能力
本章小結(jié)
第三章古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀的偏離
——李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的科學(xué)化轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論的邏輯基礎(chǔ)
……
第四章古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀的回歸
——約翰·穆勒人本經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的綜合視域
第五章古典經(jīng)濟(jì)學(xué)道德觀演化的理論審視及現(xiàn)實(shí)價(jià)值
參考文獻(xiàn)