濟(jì)慈作家形象研究

　　本書研究“濟(jì)慈形象”問(wèn)題，探討英國(guó)浪漫主義詩(shī)人約翰·濟(jì)慈（John Keats， 1795－1821）“成為”經(jīng)典作家的過(guò)程及原因。濟(jì)慈在世時(shí)間不足26年，從事詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)間不超過(guò)5年（從1816年5月發(fā)表首詩(shī)歌算起），生前被當(dāng)時(shí)的兩大刊物評(píng)論為“倫敦佬詩(shī)派”成員，在去世后至今的近200年里逐漸躋身于世界重要作家行列。昔日“可憐的濟(jì)慈”如何在今天“成為”偉大的英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，在此過(guò)程中哪些文化因素和文本因素起到了重要作用，這是本著作所要探究的中心問(wèn)題。本書在文化詩(shī)學(xué)視野中考察促使?jié)茸骷倚蜗笮纬珊桶l(fā)展的因素及其作用，意義在于揭示社會(huì)文化力量在提升作家聲譽(yù)方面應(yīng)該承擔(dān)和能夠承擔(dān)的重要責(zé)任。作家的形象研究就是研究作家在文學(xué)史上的地位、名聲和聲譽(yù)，研究路徑大致有兩種：其一為內(nèi)因研究路徑，主要依據(jù)作家的作品透視作家的形象，通過(guò)闡釋作家的作品確立作家形象諸特征，重點(diǎn)關(guān)注作家形象的主體性；其二為外因研究路徑，主要追溯作家的名聲和地位的確立過(guò)程，將作家置于廣闊的文學(xué)世界之中進(jìn)行考量和評(píng)估，重點(diǎn)關(guān)注作家形象的客體性。作家既是文化力量的來(lái)源之一，也受到各種文化力量的影響，作家形象的發(fā)生與發(fā)展變化過(guò)程必然會(huì)受到諸種社會(huì)因素的影響。本書綜合采用外部研究和內(nèi)部研究方法，對(duì)濟(jì)慈形象進(jìn)行研究。濟(jì)慈形象發(fā)展受到五個(gè)因素影響：文學(xué)報(bào)刊，濟(jì)慈的友人，濟(jì)慈的繼承者和研究者，濟(jì)慈故居與濟(jì)慈資料中心，以及濟(jì)慈作品內(nèi)在特征，這五個(gè)因素相互作用，共同構(gòu)筑了一部濟(jì)慈“成長(zhǎng)”為經(jīng)典作家的獨(dú)特歷史。報(bào)刊文章構(gòu)成“濟(jì)慈死亡神話”的起點(diǎn)，辯護(hù)性文章和攻擊性文章構(gòu)成對(duì)話，共同促使?jié)鹊膫€(gè)人形象和詩(shī)歌作品成為學(xué)界持久討論的話題。濟(jì)慈的友人（及其后代）都善于用文學(xué)和藝術(shù)作品表達(dá)情感，都通過(guò)自己（或后代）的海外活動(dòng)經(jīng)歷將濟(jì)慈形象傳播至世界各地。濟(jì)慈的繼承者和研究者（丁尼生、羅塞蒂、米爾尼斯、福曼父子和阿諾德等人）通過(guò)自己的詩(shī)歌、傳記、編著和批評(píng)著作，使?jié)鹊氖闱樵?shī)、書信、十四行詩(shī)、頌詩(shī)和史詩(shī)成為文學(xué)經(jīng)典。倫敦的濟(jì)慈故居、羅馬的濟(jì)慈－雪萊故居和美國(guó)哈佛濟(jì)慈資料中心在20世紀(jì)上半葉相繼建立，它們標(biāo)志著濟(jì)慈的文學(xué)史地位已經(jīng)得到學(xué)者和讀者的普遍認(rèn)可，促進(jìn)了濟(jì)慈研究事業(yè)的發(fā)展，有利于塑造濟(jì)慈的作家形象。濟(jì)慈詩(shī)歌中的鄉(xiāng)村圖景、神話元素、對(duì)話性特征等是濟(jì)慈形象形成與發(fā)展的內(nèi)在原因。

暫缺《濟(jì)慈作家形象研究》作者簡(jiǎn)介