后發(fā)國(guó)家的啟蒙辯證法：一種批判的文化哲學(xué)

　　《后發(fā)國(guó)家的啟蒙辯證法——一種批判的文化哲學(xué)》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)文化研究中心創(chuàng)新工程“文化哲學(xué)的譜系與若干問(wèn)題研究”的一項(xiàng)成果，全書(shū)共分為序言、十章，共44節(jié)。本書(shū)是文化哲學(xué)論著，致力于為這個(gè)領(lǐng)域提供新材。本書(shū)十章的論述力圖扣住我國(guó)以及后發(fā)國(guó)家面臨的大問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以概括為：如何辯證地處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、啟蒙與自主性、工具理性與價(jià)值理性的關(guān)系等。上世紀(jì)40年代法蘭克福學(xué)派思想家霍克海默、阿多爾諾發(fā)表《啟蒙辯證法》，指出西方在啟蒙時(shí)代普遍相信“理性”會(huì)保障“自由”，但20世紀(jì)兩次大戰(zhàn)昭示人們，“理性走向反面”（霍克海默文章），“理性”正淪為“反自由”的工具理性，為此，如何處理好理性與自由關(guān)系成為啟蒙辯證法的要義。本書(shū)為彰顯其從中國(guó)實(shí)際、從發(fā)展中國(guó)家視角提問(wèn)的特點(diǎn)，將“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“外來(lái)啟蒙與思想的主體性”等問(wèn)題確定為“后發(fā)國(guó)家的啟蒙辯證法”。這個(gè)標(biāo)題曾發(fā)表于2016年第5期的《求是學(xué)刊》，得到學(xué)界的首肯。本書(shū)寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范性，全書(shū)注釋超過(guò)280條。本書(shū)內(nèi)容全部為原創(chuàng)，許多概念如“文化概念的光譜軸”（章）、“橫向傳統(tǒng)vs縱向傳統(tǒng)”（第五章）、“異時(shí)代的同時(shí)代性”（第九章）等均系創(chuàng)新。相信本書(shū)出版后會(huì)成為國(guó)內(nèi)文化研究、尤其是哲學(xué)、史學(xué)研究的重要參考書(shū)。

　　李河，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所二級(jí)研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)文化研究中心執(zhí)行主任，專(zhuān)事西方哲學(xué)和文化政策研究。《巴別塔的重建與解構(gòu)》和《胡塞爾思想的發(fā)展》分獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研成果專(zhuān)著一等獎(jiǎng)和譯著一等獎(jiǎng)。曾擔(dān)任聯(lián)合國(guó)“文化多樣性國(guó)際基金”首屆六人評(píng)委。