孫明復先生小集 春秋尊王發(fā)微

　　《孫明復先生小集》，原名《睢陽子集》，宋孫復著?！秾O明復先生小集 春秋尊王發(fā)微》于元戰(zhàn)亂之后亡佚。清代趙國麟始獲孫復詩文集之鈔本，有詩文二十二篇，附錄三篇，名曰《孫明復小集》。后又有李文藻鈔本、《四庫全書》本、徐坊過錄本以及乾隆四十年聶鈫杏雨山堂刻本，皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校記錄，彌足珍貴。此次校點以杏雨山堂刻本為底本，以舊鈔本、李本、徐本、《四庫本》等為校本，不僅校勘精良，還在保存原刊篇次式樣的同時，輯得孫復佚詩六首，佚文二篇?！洞呵镒鹜醢l(fā)微》十二卷，宋孫復撰?！洞呵镒鹜醢l(fā)微》是孫氏最重要的著作。案李燾《續(xù)通鑒長編》曰：“殿中丞、國子監(jiān)直講孫復，治《春秋》不惑《傳》、《注》。其言簡易，得《經》之本義。既被疾，樞密使韓琦言于上，選書吏，給紙札，命其門人祖無擇即復家錄之。得書十五卷，藏秘閣。”據《中興書目》，此十五卷，除《春秋尊王發(fā)微》十二卷外，尚含《春秋總論》三卷。今《總論》已佚，惟此書尚存?！洞呵镒鹜醢l(fā)微》，從解經方法上繼承了唐代啖助、陸淳、趙匡的思路，所謂“不惑傳注”，但又具有極強的時代特質，是孫氏基于中唐以來中央集權衰微而引起軍閥割據、戰(zhàn)亂不已，導致生靈涂炭、生產凋敝的社會現實而做出的深刻思考。孫氏適時地提出“尊王”的理論，并以之為核心解釋《春秋》全經，闡發(fā)《春秋》大義。《春秋尊王發(fā)微》現存最早的版本是康熙版《通志堂經解》本，《通志堂經解》后有乾隆補刊本、同治重刻本。而乾隆修《四庫全書》，亦曾收入是書，系據康熙版《通志堂經解》本抄錄。此次整理，以同治本《通志堂經解》為底本，以影印文淵閣《四庫全書》本為校本，并參校康熙版及乾隆版《通志堂經解》本?！秾O明復先生小集》《春秋尊王發(fā)微》為現存的孫復著作，今編為一書，為研究者提供便利。

　　北京大學《儒藏》編纂與研究中心：：：：：：： 北京大學《儒藏》編纂與研究中心，是北京大學哲學系成立的實體研究機構，以季羨林先生為首席總編纂，湯一介先生為項目首席專家，龐樸、孫欽善、安平秋先生為總編纂，聯合海內外30多所高等院校和學術機構、400多位專家學者，積極開展跨學科、跨學校、跨部門、跨地區(qū)以及國際性的合作攻關。孫復（992—1057），字明復，號富春，晉州平陽（今山西臨汾）人。孫氏早年屢試不第，后結廬泰山，潛心經術，授徒講學，尤專精《春秋》。反對章句注疏之學，與胡瑗、石介并稱“宋初三先生”。慶歷二年，得范仲淹、富弼薦舉，授秘書省校書郎、國子監(jiān)直講，后官至殿中丞?！端问?middot;儒林傳》有傳?！秾O明復先生小集》校點者為陳俊民先生，任浙江大學儒商與東亞文明研究中心教授?！洞呵镒鹜醢l(fā)微》校點者為北京師范大學古籍與傳統文化研究院方韜副教授。