中華傳統(tǒng)哲學(xué)

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	李燕，羅日明編
出版社：	海豚出版社
叢編項(xiàng)：	新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化知識(shí)叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511061676	出版時(shí)間：	2022-12-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　幾千年來，中華傳統(tǒng)哲學(xué)始終潛移默化地影響著炎黃子孫，它不僅對(duì)中華民族精神的形成有重大影響，也對(duì)世界文明的進(jìn)步起到了推進(jìn)作用。本書梳理了中華傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展歷程和在中華文化中的重要地位，系統(tǒng)地介紹了儒家、道家、墨家、法家、兵家等具有代表性的中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想。了解中華傳統(tǒng)哲學(xué)，接受中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想中精華內(nèi)容的熏陶，對(duì)于我們陶冶情操、提高思想境界有著積極意義。

作者簡(jiǎn)介

　　李燕，北方工業(yè)大學(xué)副教授，博士，主要從事漢語國(guó)際教育和漢文化推廣工作。目前已出版《語言與文化十五講》等著作4部，主持和參與北京市教wei"一帶一路地區(qū)漢語國(guó)際教育規(guī)劃研究"、國(guó)家社科重大項(xiàng)目"新時(shí)期語言文字工作規(guī)范化研究"等國(guó)家及省部級(jí)項(xiàng)目10余項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇。羅日明，中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語文專業(yè)委員會(huì)優(yōu)秀教師，廣東省教師工作室主持人、新一輪"百千萬人才培養(yǎng)工程"首批"高中文科類"名教師培養(yǎng)對(duì)象、教輔資料評(píng)議專家，華南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生指導(dǎo)教師，佛山市中小學(xué)學(xué)科帶頭人。

圖書目錄

章哲學(xué)是一切文化思想的綱領(lǐng)
一、哲學(xué)在中華文化中的地位
二、中華傳統(tǒng)哲學(xué)的精神
三、中華傳統(tǒng)哲學(xué)與諸子百家的淵源
四、中華傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展歷程
五、中華傳統(tǒng)哲學(xué)的理論特征
六、為什么要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)哲學(xué)
第二章儒家：天人合一，知行相輔
一、儒家與社會(huì)、個(gè)人發(fā)展
二、天人合一的宇宙觀
三、關(guān)于天人關(guān)系的進(jìn)一步論述
四、善善惡惡的人性論
五、知行相輔的認(rèn)識(shí)論
六、社會(huì)本位論的形成
第三章道家：自然萬物，有道可循
一、道之道：道與萬物
二、無之道：虛無思想與玄學(xué)論
三、無為之道：順乎自然以為治
四、黃老之道的主要內(nèi)容
五、道家之學(xué)派分流
六、道教和佛教的關(guān)系
第四章墨家：兼愛非攻，義利共存
一、兼相愛，交相利
二、對(duì)孔子“仁義”的反駁
三、反“攻”揚(yáng)“誅”
四、墨子提出的“三表”標(biāo)準(zhǔn)
五、“循所聞而得其意”的認(rèn)識(shí)論
六、“辯論”的基本邏輯原則
第五章法家：善用人性，以法治國(guó)
一、好利惡害、趨利避害是人之本性
二、誠(chéng)信是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵
三、“利”“義”與“法”的關(guān)系
四、法治之重法、重勢(shì)、重術(shù)
五、法家與儒家、道家
第六章兵家：用兵有道，百戰(zhàn)不殆
一、兵家思想淵源：道家對(duì)用兵的論述
二、兵道：用兵當(dāng)以道為本
三、認(rèn)識(shí)論——知彼知己
四、軍事辯證法的具體應(yīng)用
第七章其他各家代表性哲學(xué)思想
一、醫(yī)家：藥王孫思邈的哲學(xué)思想
二、名家：濠梁之辯與白馬非馬
三、雜家：《呂氏春秋》中的哲學(xué)
四、農(nóng)家：從農(nóng)業(yè)認(rèn)識(shí)世界
五、縱橫家：無鬼神，重實(shí)踐
六、陰陽家：研究陰陽五行的學(xué)派