文明的回蕩

　　為便于普通公眾理解當(dāng)今中西方社會(huì)存在的矛盾與沖突，本書簡(jiǎn)述了中西方文明自萌生以來(lái)在文明特征上的一些差異，梳理了特定差異的表現(xiàn)形式和演變過(guò)程。介紹了文明初期生產(chǎn)力水平和使用銅器的普及水平分別對(duì)引發(fā)族群間掠奪、奴役行為的驅(qū)動(dòng)和阻礙作用。由此，中華文明孕育出對(duì)外融合與溫和逐利特征，而西方文明則呈現(xiàn)對(duì)外征服和積極逐利特征。早期的文明特征衍生出了中華文明追求統(tǒng)一、儒學(xué)治理、對(duì)外平等、對(duì)內(nèi)階級(jí)壓迫的行為，以及西方文明追求擴(kuò)張、基督教治理、對(duì)異族盤剝、對(duì)文明圈內(nèi)平等的雙重面目。西方文明的開(kāi)拓、創(chuàng)新特性推動(dòng)了一系列社會(huì)變革和工業(yè)革命，支撐起西方社會(huì)的強(qiáng)盛和發(fā)達(dá)。中華文明因內(nèi)斂、守舊等特性而錯(cuò)失了工業(yè)革命，在強(qiáng)勢(shì)西方文明的壓迫下出現(xiàn)了一百多年的衰弱；但改革開(kāi)放使中華文明得以不斷克服自身缺陷而再現(xiàn)生機(jī)。在剖析中西方文明價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，期待并展望中西方文明能理性面對(duì)矛盾和沖突，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體和共同價(jià)值觀的形成與發(fā)展。

　　毛衛(wèi)民，男，內(nèi)蒙古科技大學(xué)教授。畢業(yè)于德國(guó)亞琛工業(yè)大學(xué)金屬學(xué)與金屬物理研究所，博士研究生學(xué)歷。從事科技史與人類文明研究，出版科普讀物《材料與人類社會(huì)》《材料與文明》《文明與物質(zhì)：從材料學(xué)視角探索中西文明差異》等，發(fā)表過(guò)多篇科普文章，具有豐富的科普創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。