宋代賓禮研究

　　賓禮自其出現(xiàn)起即具有的親邦國(guó)、明尊卑、辨親疏、示強(qiáng)弱、重內(nèi)略外的禮儀屬性，使賓禮的建構(gòu)、行用成為明確與維系政權(quán)間強(qiáng)弱尊卑之序的重要途徑。探討歷史時(shí)期賓禮儀文及“賓”意涵的演變，有助于了解某一特定歷史時(shí)期諸政權(quán)間關(guān)系的演進(jìn)。宋代的賓禮建構(gòu)與行用即是此時(shí)期政權(quán)間關(guān)系演進(jìn)或真實(shí)或隱晦的體現(xiàn)，政權(quán)間的紛爭(zhēng)與相互觀念意識(shí)的變化，對(duì)宋代賓禮演進(jìn)產(chǎn)生了重要影響。全書分為四個(gè)部分，即宋代以前賓禮演變的大體脈絡(luò)、從禮儀修定及“賓”意涵演變的角度探討宋代禮書中的賓禮變化、從賓禮儀式的演變?nèi)胧?，探討宋代各政?quán)賓禮的異同、探討影響宋代賓禮演變的因素。后作者指出10-13世紀(jì)東亞區(qū)域范圍內(nèi)賓禮的“多元化”導(dǎo)致賓禮教化蠻夷作用的衰減，這是歷史時(shí)期賓禮日漸式微的根本原因。宋代賓禮呈現(xiàn)出“去政治化”與“政治化”相交融的趨勢(shì)，內(nèi)中蘊(yùn)藏著統(tǒng)治者、禮儀制定者政治情感的表達(dá)。

　　許玉龍，男，1988年生，華中科技大學(xué)人文學(xué)院博士研究生，周口師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)樗未问贰?/div>