南宋事功學(xué)派研究

　　南宋時(shí)期，浙東地區(qū)（今錢(qián)塘江以東）經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)昌明，流派紛呈。其中，以陳亮為代表的永康學(xué)派、以葉適為代表的永嘉學(xué)派和以呂祖謙為代表的金華學(xué)派，俱以注重事功、提倡實(shí)學(xué)、講究學(xué)術(shù)研究的經(jīng)世致用聞名于世，是當(dāng)時(shí)事功思潮的主流，被人們統(tǒng)稱為浙東事功學(xué)派。該學(xué)派一度與理學(xué)相鼎峙，引起了廣泛的社會(huì)反響，對(duì)后世的影響也頗為深遠(yuǎn)，在中國(guó)學(xué)術(shù)文化史上占有極為重要的地位。本書(shū)是作者多年研究南宋事功學(xué)派的學(xué)術(shù)成果的結(jié)集，對(duì)研究南宋事功學(xué)派的學(xué)術(shù)源流，把握學(xué)術(shù)承續(xù)脈絡(luò)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)由《略論陳傅良的學(xué)派、思想和風(fēng)格》《略論王十朋的民事思想》《范公精神對(duì)南宋名臣王十朋的影響》《儒學(xué)世家、抗金名帥張浚的事功思想》《張浚張栻的生平、學(xué)派和思想特點(diǎn)》等文章組成，資料詳實(shí)，內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)界研究事功學(xué)派乃至史學(xué)史，都有較高的意義。

　　"楊國(guó)宜，1930年生，四川南部縣人。當(dāng)代著名的宋史研究專家、國(guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家津貼獲得者、安徽師范大學(xué)歷史學(xué)院資深教授。1954年考入華東師范大學(xué)歷史系中國(guó)通史研究班，畢業(yè)后留校工作。后調(diào)任合肥師范學(xué)院、安徽師范大學(xué)歷史系任教，先后評(píng)為講師、副教授、教授，擔(dān)任中國(guó)古代史研究生導(dǎo)師，是新中國(guó)培養(yǎng)的代歷史學(xué)家、教育家，在安徽師范大學(xué)歷史學(xué)科和歷史系的發(fā)展過(guò)程中做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。 長(zhǎng)期從事教學(xué)工作，主要講授中國(guó)古代史、唐宋遼金元史、安徽古代史等課程。屢獲教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)、教書(shū)育人獎(jiǎng)、第二課堂優(yōu)秀獎(jiǎng)?？蒲谐晒S碩，出版獨(dú)著、合著、主編、參編學(xué)術(shù)著作《包拯集校注》《包拯集編年校補(bǔ)》《中國(guó)歷史大詞典》《安徽文化史》《明代災(zāi)異野聞編年錄——二申野錄》等十余部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇。其中《共工傳說(shuō)史實(shí)探源》載《文史》第三輯，《略論土地所有制形式問(wèn)題》等五篇，選入生活•讀書(shū)•新知三聯(lián)書(shū)店出版的《中國(guó)封建土地所有制形式問(wèn)題討論集》。尤其被宋史研究會(huì)、范仲淹研究會(huì)、南宋史研究會(huì)、朱熹研究會(huì)、元史研究會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體的會(huì)議論文集收入的論文更多。"