巫師與先知：兩種環(huán)保科學(xué)觀如何幫助人類應(yīng)對生態(tài)危機

　　*當2050年到來時，地球預(yù)計將會有超過一百億人口。這意味著將有一百億張嘴需要吃飽，一百億所可以居住的地方，兩百億雙腳需要鞋子穿。但地球真的裝得下那么多東西嗎？就算裝得下，我們究竟要花掉多少資源來滿足這一百億人？今天地球的資源及環(huán)境承載能力，已遠遠超出所能負荷的范圍。我們現(xiàn)在看到的不只是糧食危機，人類與環(huán)境的互動已經(jīng)造成更嚴重的后果：氣候驟變、水資源匱乏、能源枯竭、環(huán)境污染等。本書作者查爾斯．曼恩以生動的比喻，刻畫了兩種面對生態(tài)危機的聲音——一種是以生態(tài)學(xué)暨鳥類學(xué)家威廉·沃格特為代表的“先知派”，認為我們應(yīng)該要“減量再減量，免得人類與自然兩敗俱傷！”，但先知的觀點正是今日環(huán)保節(jié)能主義的濫觴。 另一種聲音則來自以諾貝爾和平獎得主、農(nóng)業(yè)學(xué)家諾曼·博洛格為代表的“巫師派”，主張我們應(yīng)該要“創(chuàng)新再創(chuàng)新，設(shè)法使人類與自然雙贏！”。博洛格的努力在60年代推動了一波綠色革命，而巫師們的聲音也是現(xiàn)在綠色科技、綠色能源的代言人。雖然巫師與先知這兩種主張都是現(xiàn)在環(huán)保主義者的共識，但是對于人類即將面對的生態(tài)挑戰(zhàn)與未來世界，兩派之間還是爭論不休、互不相讓。根據(jù)作者曼恩的分析，兩派真正的爭論焦點并不是在事實層面，而是在于人類與自然環(huán)境之間究竟該采取什么樣的價值觀，以及我們該如何思考關(guān)于人類存亡的重要議題。

　　美國國家學(xué)院科學(xué)傳播獎得主，科學(xué)記者，《大西洋月刊》、《科學(xué)》和《連線》雜志的撰稿人，為《財富》雜志、《紐約時報》、《史密森尼》、《名利場》、《華盛頓郵報》供稿，還為HBO電視臺的連續(xù)劇《法律與秩序》撰寫過腳本。在杰作《1491：前哥倫布時代美洲啟示錄》和《1493：物種大交換開創(chuàng)的世界史》之后，查爾斯·曼恩再次發(fā)揮了他的新聞精神，研究了大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，采訪了許多專家和學(xué)者，包括環(huán)境專家、能源專家、農(nóng)業(yè)學(xué)家、氣象學(xué)家、生物學(xué)家等。他實際走訪世界各地，與環(huán)保主義者、政治家、農(nóng)業(yè)人員和政府官員進行談判。同時，他還發(fā)揮了作家的能力，通過撰寫兩位生態(tài)巨匠——先知沃格特和巫師博洛格的生平和貢獻，交織出這個既緊迫又讓各方人爭得面紅耳赤的環(huán)境論戰(zhàn)史《巫師與先知》。