龍溪會(huì)語(yǔ)

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	[明]王畿撰，張衛(wèi)紅導(dǎo)讀、整理
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：	新編儒林典要
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥39.30)

ISBN：	9787573208378	出版時(shí)間：	2023-09-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《龍溪會(huì)語(yǔ)》六卷，明萬(wàn)歷四年由王龍溪門人貢安國(guó)編、查鐸刻，是現(xiàn)存最早的王龍溪文選刻本，也是目前所見(jiàn)龍溪在世時(shí)唯一刊刻的著作文本，可見(jiàn)龍溪文章的原始風(fēng)貌。其中收錄有《王龍溪先生全集》所未錄的龍溪門人序跋及龍溪佚文，可為學(xué)者研究提供更豐富的資料。

作者簡(jiǎn)介

　　王畿（1498—1583），字汝中，號(hào)龍溪，學(xué)者稱龍溪先生。明代思想家。師事王守仁，為王門七派中“浙中派”創(chuàng)始人。會(huì)試中式，未參加廷試，回鄉(xiāng)與錢德洪共同協(xié)助守仁指導(dǎo)后學(xué)，當(dāng)時(shí)有“教授師”之稱，為守仁最賞識(shí)弟子之一。赴京殿試，途中聞守仁卒，服心喪三年。后中進(jìn)士，授南京兵部主事，進(jìn)郎中，首輔夏言斥其學(xué)為偽學(xué)，乃謝病歸。來(lái)往江、浙、閩、越等地講學(xué)，年過(guò)八十仍周游不倦。其學(xué)以“四無(wú)”為核心，認(rèn)為心、意、知、物四者只是一事，若悟得心是無(wú)善無(wú)惡之心，則意、知、物皆無(wú)善無(wú)惡。主張良知見(jiàn)在，果信得及，則當(dāng)下具足。

圖書(shū)目錄

叢書(shū)序：以工夫的眼光重看經(jīng)典劉海濱
導(dǎo)讀張衛(wèi)紅
龍溪先生會(huì)語(yǔ)序
龍溪先生會(huì)語(yǔ)后序
龍溪會(huì)語(yǔ)卷一
水西會(huì)約題詞
沖玄會(huì)紀(jì)
斗山留別諸同志漫語(yǔ)
南譙別言
道山亭會(huì)語(yǔ)
別周順之漫語(yǔ)
書(shū)滁陽(yáng)會(huì)語(yǔ)兼示水西宛陵諸同志
龍溪會(huì)語(yǔ)卷二
三山麗澤錄
答吳悟齋掌科書(shū)
龍溪會(huì)語(yǔ)卷三
東游問(wèn)答
憤樂(lè)說(shuō)
別見(jiàn)臺(tái)曾子漫語(yǔ)
龍溪會(huì)語(yǔ)卷四
自訟帖題辭
火災(zāi)自訟長(zhǎng)語(yǔ)示兒輩
自訟問(wèn)答
龍溪先生自訟帖后序
白云山房答問(wèn)紀(jì)略
答問(wèn)記略跋
龍溪會(huì)語(yǔ)卷五
南游會(huì)紀(jì)
龍溪會(huì)語(yǔ)卷六
天山答問(wèn)
書(shū)同心冊(cè)后語(yǔ)
跋云門問(wèn)答