先秦儒家的人性世界

　　本書從人性的本質(zhì)、內(nèi)容、根據(jù)以及價(jià)值指向等維度，重新梳理先秦儒家人性世界及其思想之源。先秦儒家人性世界在人性的本質(zhì)層面是性“樸”論，在人性的內(nèi)容層面涉及人性是情欲、人性是道德、人性是情欲與道德、人性是情欲與認(rèn)知能力等多種說法，在人性的根據(jù)層面涉及人性的根據(jù)是“天”、人性的根據(jù)是“心”與人性的根據(jù)是“氣”三種說法，在人性的價(jià)值指向?qū)用嫔婕叭诵陨?、人性惡、人性有善有不善、人性可善可不善、人性無善無不善等多種說法。本書同時(shí)指出了先秦儒家人性世界對(duì)于漢代以來的儒家人性世界的廣泛而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于深入、系統(tǒng)地研究先秦儒家的人性思想具有重要意義。

　　陸建華安徽大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，中國(guó)哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，哲學(xué)博士。國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者，安徽省首批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，安徽省宣傳文化領(lǐng)域拔尖人才，中山大學(xué)文化研究所特約研究員，主要研究先秦哲學(xué)，獨(dú)著《先秦諸子禮學(xué)研究》《新道家與當(dāng)代中國(guó)新哲學(xué)——以老莊為核心的闡釋》等學(xué)術(shù)著作八部，另著有長(zhǎng)篇小說《如果云知道》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。