老子無(wú)為遇上孫子兵法：像水一樣生活

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	[日]蜂屋邦夫，[日]湯淺邦弘
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥43.50)

ISBN：	9787520715010	出版時(shí)間：	2023-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是兩位日本學(xué)者對(duì)《老子》《孫子》兩部中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的創(chuàng)新性解讀。《老子》是以“無(wú)為”思想為特征的高度凝練的哲學(xué)著作，《孫子兵法》則是主張將“人的作為”發(fā)揮到極致的兵書(shū)，本書(shū)既是把兩部經(jīng)典的代表性觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。在對(duì)比中，有助于讀者更透徹地看到《老子》《孫子》各自的思想，而且還能發(fā)現(xiàn)二者碰撞出的新的觀念火花。書(shū)中共用四章來(lái)對(duì)比討論《老子》《孫子》的思想，分別是“基本理念”“生存哲學(xué)”“與人相處之道”“漫步人生的方式”。每章中先介紹老子的理念，再介紹孫子的觀點(diǎn)；本書(shū)特色之處在于介紹完二者觀點(diǎn)后，還有一個(gè)版塊讓老子和孫子進(jìn)行“跨越時(shí)空的對(duì)談”，對(duì)談雖然是虛構(gòu)的，但它依據(jù)的是真實(shí)的歷史背景以及對(duì)二人的思想的完備理解。“隔空對(duì)談”的形式豐富了本書(shū)內(nèi)容的可讀性，以更生動(dòng)、貼近生活的方式加深讀者對(duì)于老子、孫子其人、其思想的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　蜂屋邦夫，1938年出生于東京都。東京大學(xué)名譽(yù)教授。畢業(yè)于東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部，畢業(yè)于東京大學(xué)大學(xué)院人文學(xué)系，獲文學(xué)博士學(xué)位。曾任東京大學(xué)東洋文化研究所教授，大東文化大學(xué)國(guó)際關(guān)系系教授，2009年退休。專(zhuān)攻中國(guó)思想史、道教思想史。湯淺邦弘，1957年生于島根縣。大阪大學(xué)大學(xué)院教授。大阪大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科畢業(yè)，文學(xué)博士。曾任島根大學(xué)助理教授，2000年開(kāi)始至今，任北海道協(xié)和大學(xué)擔(dān)任講師，專(zhuān)攻中國(guó)思想史。

圖書(shū)目錄

第１章基本理念_001
老子：順道而生—蜂屋邦夫_003
老子是個(gè)真實(shí)存在的人物嗎？ _005
進(jìn)入二十一世紀(jì) 以來(lái)的新發(fā)現(xiàn)_008
什么是老子思想中最根本的“道”_011
“有”和“無(wú)”均為“道”之活動(dòng)_016
無(wú)中生有，進(jìn)而萬(wàn)物生長(zhǎng)_019
“無(wú)限大”的概念_023
老子思想誕生于對(duì)儒家的批判_025
孫子：不戰(zhàn)而勝—湯淺邦弘_033
一家一冊(cè)的“暢銷(xiāo)書(shū)”_039
出土竹簡(jiǎn)中的新發(fā)現(xiàn)_041
什么是戰(zhàn)爭(zhēng)？ _043
戰(zhàn)前先給戰(zhàn)斗力打分_046
我軍和敵軍都能保全的勝利_049
只有事先充足的準(zhǔn)備才是勝利的保證_052
不戰(zhàn)而勝思想的多種運(yùn)用方式_054
隔空對(duì)談·老子× 孫子：老子之道、孫子之道_057
三個(gè)同時(shí)代人_058
什么是“道”？ _060
老子的兵法_062

第２章生存哲學(xué)_065
老子：上善若水—蜂屋邦夫_067
“無(wú)為自然”的概念_069
有所作為則天下不治_073
向水學(xué)習(xí)柔弱的生存方式_076
與世俗知識(shí)相反的真理_081
強(qiáng)者不爭(zhēng)_084
《老子》的“不戰(zhàn)而勝”_088
孫子：水是最理想的形態(tài)—湯淺邦弘_093
洞察人的本質(zhì)_094
人該怎樣活著_098
靈活判斷情況并采取與實(shí)力相符的對(duì)策_(dá)102
氣和勢(shì)—根本物質(zhì)和集團(tuán)能量_107
水—軍隊(duì)的理想姿態(tài)_110
隔空對(duì)談·老子× 孫子：水使人變成哲學(xué)家_113
將“水”作為理想的思想_114
柔弱之水的強(qiáng)大_116
水激發(fā)思想家的想象_118

第３章與人相處之道_121
老子：謙恭為佳—蜂屋邦夫_123
與其企望成功不如避免失敗_124
不自作主張才能獲得人們的敬愛(ài)_128
不全面對(duì)決，而是謙恭地對(duì)外交往_130
蒙蔽對(duì)手的戰(zhàn)術(shù)_134
君主無(wú)為，尊重人民的自主性_138
老子心中的理想社會(huì)_141
孫子：剛?cè)岵?jì)—湯淺邦弘_147
闡述組織論最徹底的兵書(shū)_148
將軍與士兵的相處之道_152
極端狀況下將軍如何管理部下_157
人際關(guān)系的要訣_161
隔空對(duì)談·老子× 孫子：面對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的兩種思想_167
《老子》是遁世者的思想嗎？ _168
組織之中的人_171

第4 章漫步人生的方式_175
老子：順其自然—蜂屋邦夫_177
舍棄多余的東西_178
知道滿足_183
簡(jiǎn)約的規(guī)勸_187
舍棄相對(duì)的價(jià)值觀_190
《老子》的有趣之處_194
孫子：隨機(jī)應(yīng)變—湯淺邦弘_199
從兵書(shū)獨(dú)有的智謀中得到啟發(fā)_200
取得先機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變地行動(dòng)_206
不以取勝為目標(biāo)，要以不敗為目標(biāo)_211
新人和新古典_215
隔空對(duì)談·老子× 孫子：把“老孫”思想當(dāng)作人生良藥_219
真正的幸福_220
老子和莊子_222
走向“老孫”思想_224
后記_227