天下三大行書(shū)

　　《天下三大行書(shū)/中國(guó)古代著名碑帖精選》介紹了《蘭亭序》、《祭侄文稿》和《黃州寒食詩(shī)帖》。在我國(guó)書(shū)法史上，有一篇被歷代書(shū)家公認(rèn)為舉世無(wú)匹的天下行書(shū)，這就是王羲之的《蘭亭序》。王羲之（公元三二-三七九年），東晉非常杰出的書(shū)法家。字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東）人，居會(huì)稽山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，所以人稱“王右軍”。他七歲開(kāi)始學(xué)書(shū)，先后從師于出身書(shū)法世家的衛(wèi)夫人和叔父王導(dǎo)，以后又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書(shū)，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。晚年書(shū)法爐火純青，達(dá)到了登峰造極的境界，《蘭亭序》就是他晚年的得意之作?！短m亭序》晉朝人叫《臨河序》，后人又稱為《修禊序》、《禊帖》、《蘭亭詩(shī)序》，計(jì)28行，324字。據(jù)說(shuō)，東晉永和九年（公元三五三年）三月三日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，王羲之與謝安、孫綽等四十一人在山陰蘭亭流觴飲酒，賦詩(shī)唱和。王羲之面對(duì)良辰美景、高朋摯友，用蠶繭紙、鼠須筆，乘興寫下了這篇“遒媚勁健，絕代無(wú)雙”的序文。王羲之回家后又重寫了數(shù)十遍，皆不如原稿，所以他自己也特別愛(ài)重，交付子孫傳藏。傳至王羲之七世孫智永，無(wú)嗣，交弟子辯才保存，唐太宗李世民酷愛(ài)王羲之書(shū)法，千方百計(jì)得到了《蘭亭序》，常?！爸弥鶄?cè)，朝夕觀覽”。貞觀十年（公元六三六年），讓馮承素、虞世南、褚遂良等書(shū)家摹拓十本以賜近臣，死后把真跡一帶進(jìn)昭陵作為陪葬品。所以我們現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到《蘭亭序》的真跡，只能看到下真跡一等的唐摹本。唐摹本中非常逼真的是馮承素摹本，因帖前后印有唐中宗李顯年號(hào)“神龍”各半之印，故又稱為“神龍本”。郭天賜謂“神龍本”“筆法秀逸，墨彩艷發(fā)，奇麗超絕，動(dòng)心駭目”?！都乐段母濉啡Q《祭侄季明文稿》。墨跡，麻紙本，行草書(shū)，縱二八點(diǎn)八厘米，橫七五點(diǎn)五厘米，二五行，二三四字。此稿作于乾元元年（七五八）九月。此作為顏真卿在“安史之亂”中痛失其侄情況下而作，其悲憤激越之情，自然瀉于筆端，于不經(jīng)意中揮灑而出其高超書(shū)藝。雖無(wú)意于書(shū)，而氣貫天成，其感情之波瀾起伏，隨書(shū)而顯，時(shí)而如哽咽不前，時(shí)而如慷慨悲歌，多用渴筆，蒼涼悲壯，縱筆浩放，一瀉千里，神采飛動(dòng)，姿態(tài)橫生，筆勢(shì)雄奇，超神入圣。雖多所涂抹，而終不能破壞其驚心動(dòng)魄之藝術(shù)感染力，歷來(lái)譽(yù)為顏書(shū)行草。與《祭伯父文稿》、《爭(zhēng)座位帖》并稱“顏書(shū)三稿”，而此稿真跡傳世，尤為珍貴。宋黃庭堅(jiān)稱：“魯公《祭季明文》，文章字法皆能動(dòng)人。”張晏也說(shuō)：“告不如書(shū)簡(jiǎn)，書(shū)簡(jiǎn)不如起草。蓋以告是官作，雖端楷，終為繩約；書(shū)簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無(wú)心，是其心手兩忘，真妙見(jiàn)于此也?！鼻逋蹴?xiàng)齡跋稱：“魯公忠義光日月，書(shū)法冠唐賢。片紙只字足為傳世之寶，況《祭侄文》尤為忠憤所激，發(fā)至性所郁結(jié)，豈止筆精墨妙可以震鑠千古者乎？”顏真卿（七〇八-七八四），唐代杰出的書(shū)法家。字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人。唐玄宗開(kāi)元間舉進(jìn)士，遷殿中侍御史，后出為平原太守，世稱“顏平原”?！鞍彩分畞y”以平原郡抗賊，十七郡歸附之，推為盟主，后入京，官至吏部尚書(shū)，太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，人稱“顏魯公”。書(shū)法初學(xué)褚遂良，后從張旭得筆法，正楷端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張；行書(shū)遒勁郁勃，古法為之一變，開(kāi)創(chuàng)了新風(fēng)格，對(duì)后來(lái)影響很大，人稱“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”。碑刻有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《李元靖碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，行書(shū)有《爭(zhēng)座位帖》，書(shū)跡有《自書(shū)告身》及《祭侄文稿》，后人輯有《顏魯公文集》。《黃州寒食詩(shī)帖》為蘇軾行書(shū)法帖，紙本墨跡卷，共一七行，每行六至十字。帖后余紙有黃庭堅(jiān)跋，又有明代董其昌跋，卷中印璽累累，流傳有緒。后流入日本。此帖字前小后大，筆勢(shì)奔放不羈，跌宕恣肆，被譽(yù)為“天下第三行書(shū)”，是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫到黃州時(shí)的憤懣之作。此為兩首五言古風(fēng)，詩(shī)句蒼勁沉郁，低回長(zhǎng)嘆，極富感染力。而書(shū)法則以手卷形式一氣呵成，隨著感情的變化，氣勢(shì)跌宕錯(cuò)落。寫到第二首開(kāi)頭，運(yùn)筆加快，字形變大，翰逸神飛，心手雙暢，充滿了不可遏制的激情。用筆中側(cè)鋒兼用，結(jié)字既扁又長(zhǎng)，兩次用了懸針。整體上起伏不平，字形大小對(duì)比懸殊，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，可謂是蘇東坡的神來(lái)之筆。作品一改他嚴(yán)謹(jǐn)端莊的面貌，而趨向豪放不羈，在技巧、情感、意境上都無(wú)可挑剔。

暫缺《天下三大行書(shū)》作者簡(jiǎn)介