戲仿與改寫：當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)研究

定　價(jià)：￥76.90

作　者：	林元富
出版社：	外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787521330083	出版時(shí)間：	2021-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	293	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《戲仿與改寫：當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)研究》以后現(xiàn)代戲仿理論為觀照，以當(dāng)代涉奴題材小說(shuō)為研究思路，在梳理這些小說(shuō)文本產(chǎn)生的背景之后，著重研究了近20位作家的核心文本，力圖勾勒出此類小說(shuō)的歷史傳承關(guān)系和發(fā)展脈絡(luò)?！稇蚍屡c改寫：當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)研究》認(rèn)為，瑪格麗特？沃克和伊斯梅爾？里德是這一脈絡(luò)的標(biāo)志性的作家，全書據(jù)此組織材料展開討論。無(wú)論是挖掘民俗傳統(tǒng)“自下而上”重構(gòu)歷史以還原被遮蔽的“小歷史”和“她歷史”（her-histories），抑或是以后現(xiàn)代主義的形式革新和“逆寫”白人經(jīng)典文本以拆解大寫的歷史，當(dāng)代涉奴題材小說(shuō)都有或隱或顯的歷史和文化批評(píng)意識(shí)，這為有關(guān)后現(xiàn)代主義戲仿的理論紛爭(zhēng)提供了有力的文本例證，而“后種族”時(shí)代如何審視和書寫復(fù)雜的當(dāng)代“黑人性”，則是一個(gè)亟待深入探討的課題。

作者簡(jiǎn)介

　　林元富， 1963年11月生，福建省泉州市人，文學(xué)博士（廈門大學(xué)）?，F(xiàn)為福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)，兼任全國(guó)美國(guó)文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代非裔美國(guó)小說(shuō)和當(dāng)代英美文論，近年在國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文20余篇，完成專著一部，合著著作、教材多部，主持、參與過(guò)多項(xiàng)省級(jí)社科項(xiàng)目。近期主持完成國(guó)家社科一般項(xiàng)目一項(xiàng)，參與完成一項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一節(jié) 當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)概述
第二節(jié) 當(dāng)代涉奴題材小說(shuō)國(guó)內(nèi)外研究綜述分析
第三節(jié) 當(dāng)代涉奴題材小說(shuō)的研究目標(biāo)、內(nèi)容和意義
第一章當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)研究背景透視
第一節(jié) 政治文化背景
第二節(jié) 史學(xué)編撰范式嬗變背景
第三節(jié) 文類背景：經(jīng)典奴隸自述
第二章當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)研究理論視野
第一節(jié) 弗雷德里克·詹姆遜：戲仿與“拼湊”
第二節(jié) 琳達(dá)·哈琴：戲仿與”雙重賦碼
第三節(jié) 小亨利·路易斯·蓋茨：戲仿與“表意”
第四節(jié) 戲仿性作品與開放性批評(píng)意識(shí)
第三章改寫之真：瑪格麗特·沃克與奴隸自述的修正性改寫
第一節(jié) 瑪格麗特·沃克及其歷史改寫意識(shí)
第二節(jié) 《歡樂(lè)的節(jié)日》概述
第三節(jié) 《歡樂(lè)》對(duì)奴隸敘述的主題改寫
第四節(jié) 《歡樂(lè)》的人物形象重塑
第五節(jié) 《歡樂(lè)》的敘事形式修正
第四章改寫之真：歐內(nèi)斯特·蓋恩斯的歷史重構(gòu)
第一節(jié) 歐內(nèi)斯特·蓋恩斯及其“自下而上”的重寫歷史情結(jié)
第二節(jié) 《簡(jiǎn)·皮特曼小姐自傳》的情節(jié)挪用與改造
第三節(jié) 《簡(jiǎn)·皮特曼小姐自傳》的人物調(diào)用與改寫
第四節(jié) 《簡(jiǎn)·皮特曼小姐自傳》的主題復(fù)現(xiàn)與顛覆
第五章改寫之真：黑人女性歷史人物的想象性再現(xiàn)
第一節(jié) 芭芭拉·蔡斯。里布對(duì)黑人女性歷史人物的還原
第二節(jié) 后芭芭拉·蔡斯，里布的黑人女性歷史人物的再現(xiàn)
第六章家族史改寫之真：黑人家族譜系的創(chuàng)傷記憶與再現(xiàn)
第一節(jié) 蓋爾·瓊斯：《考瑞基多拉》與療愈母輩歷史創(chuàng)傷的布魯斯之歌
第二節(jié) 大衛(wèi)·布萊德利：《昌奈斯維爾事件》與重構(gòu)祖輩創(chuàng)傷歷史的“小歷史”書寫
第三節(jié) 里昂·福雷斯特：《雙翼掩面》與言說(shuō)家族譜系創(chuàng)傷與救贖的口述記憶
第七章當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)的”后現(xiàn)代“文學(xué)想象：伊斯梅爾·里德”
第一節(jié) 伊斯梅爾·里德和他的后現(xiàn)代形式革新
第二節(jié) 《逃往加拿大》的形式顛覆
第三節(jié) 《逃往加拿大》的歷史人物形象改寫
第四節(jié) 《逃往加拿大》對(duì)蓄奴制世界的重構(gòu)
第八章當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)的”后現(xiàn)代“文學(xué)想象：奧克塔維亞·巴特勒”
第一節(jié) 奧克塔維亞·巴特勒及其對(duì)科幻小說(shuō)元素的挪用
第二節(jié) 《親緣》雙向時(shí)空的歷史認(rèn)知
……
第九章當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)的“后現(xiàn)代”文學(xué)想象：查爾斯·約翰遜
第十章當(dāng)代非裔美國(guó)涉奴題材小說(shuō)的“后現(xiàn)代”文學(xué)想象：托妮·莫里森
第十一章未知的世界：蓄奴世界的“陌生化”再現(xiàn)
第十二章荒謬的世界：黑人世界的戲仿性再現(xiàn)與“后黑”時(shí)代思考
第十三章永遠(yuǎn)的逆寫：涉奴體裁小說(shuō)經(jīng)典的戲仿性改寫
第十四章涉奴題材的諷刺傳統(tǒng)——以伊斯梅爾·里德為例
結(jié)語(yǔ)
后記
參考文獻(xiàn)