陳榮捷《近思錄、傳習(xí)錄》詳注集評(píng)（套裝全兩冊(cè)）

　　《近思錄詳注集評(píng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《近思錄》是宋代大儒朱熹和呂祖謙合編的理學(xué)著作。二人從周敦頤、張載、程顥、程頤四位理學(xué)大師的大量作品中精選出六百二十二則語(yǔ)錄，分道體、為學(xué)、致知、存養(yǎng)、克治、家道、出處、治體、治法、政事、教學(xué)、警戒、異端、圣賢十四卷結(jié)集成書(shū)，詳細(xì)、系統(tǒng)、全面地展現(xiàn)了理學(xué)思想的主要內(nèi)容?！昂笕酥嗡未韺W(xué)，無(wú)不首讀《近思錄》。”《近思錄》在中國(guó)思想史上具有獨(dú)特的經(jīng)典地位，素有“性理諸書(shū)之祖”的稱(chēng)譽(yù)，是學(xué)習(xí)和理解程朱理學(xué)的入門(mén)書(shū)。清代學(xué)者江永稱(chēng)，“凡義理根源，圣學(xué)體用，皆在此編”。在歷經(jīng)宋元明清和民國(guó)的七百余年里，《近思錄》被屢屢刻印，版本之多，僅次于欽定科舉的《四書(shū)集注》。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生將《近思錄》與《論語(yǔ)》并提，推薦為國(guó)人的七本書(shū)之一。歐美學(xué)界公認(rèn)的中國(guó)古代哲學(xué)和朱子學(xué)研究權(quán)威陳榮捷，以深厚的學(xué)術(shù)功底和廣博的閱歷，從朱熹的著作以及中日朝三國(guó)學(xué)者在六十余種《近思錄》注釋版、近五十種《近思錄》筆記里所作的海量注解評(píng)語(yǔ)中，篩選出精辟獨(dú)到者共一千三百余條附于原文之后，以幫助讀者深入理解程朱理學(xué)思想。同時(shí)，又對(duì)《近思錄》原文涉及的典籍、術(shù)語(yǔ)、引文、人名、地名等詳加注釋?zhuān)乖摃?shū)成為一部?jī)?nèi)容詳實(shí)的《近思錄》注評(píng)珍本。 《王陽(yáng)明詳注集評(píng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《王陽(yáng)明詳注集評(píng)》是中國(guó)哲學(xué)宗師陳榮捷先生數(shù)十年的心血力作，是公認(rèn)的全面詳盡威望的《傳習(xí)錄》版本?！秱髁?xí)錄》是明代哲學(xué)大師王陽(yáng)明的論學(xué)語(yǔ)錄和書(shū)信集，是陽(yáng)明心學(xué)的載體，集中體現(xiàn)了陽(yáng)明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解陽(yáng)明心學(xué)極經(jīng)典的入門(mén)書(shū)。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆將《傳習(xí)錄》列為“有關(guān)修養(yǎng)人人所”圖書(shū)之一。陳榮捷先生參考中、日十余種《傳習(xí)錄》版本，三十余種《傳習(xí)錄》注評(píng)版本，擇其精彩者結(jié)集。注中有詞必釋?zhuān)忻鼐俊Ｒ龘?jù)典故，悉溯其源。對(duì)于從前諸家注評(píng)，陳先生以學(xué)術(shù)的客觀立場(chǎng)兼容并收，對(duì)于陽(yáng)明之言有所發(fā)明或修正的，寧多毋少；對(duì)于只是表?yè)P(yáng)或者只是重述陽(yáng)明之意的，則寧少毋多。此外，從日本陽(yáng)明學(xué)家佐藤一齋的注評(píng)版本中增補(bǔ)三十七條，從《王文成公全書(shū)》抄出四條，又從《年譜》中抄出十條，一共拾遺五十一條，為諸本《傳習(xí)錄》與注評(píng)版所未見(jiàn)。所以，《王陽(yáng)明詳注集評(píng)》是所有《傳習(xí)錄》版本中內(nèi)容相當(dāng)全面的一種

　　陳榮捷（1901—1994）：歐美學(xué)界公認(rèn)的中國(guó)古代哲學(xué)和朱子學(xué)研究權(quán)威。1901年出生于廣東開(kāi)平縣， 1916年考入香港拔萃書(shū)院，學(xué)習(xí)英文和中文。1924年嶺南學(xué)院畢業(yè)后赴美留學(xué)，入哈佛大學(xué)英語(yǔ)系，1926年改入哲學(xué)系。1929年以題為《莊子哲學(xué)》的畢業(yè)論文獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，后相繼在嶺南大學(xué)、中山大學(xué)、夏威夷大學(xué)任教職。1943年任美國(guó)東北名校達(dá)特茅斯學(xué)院中國(guó)哲學(xué)教授，1951年任該校人文學(xué)院院長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)東方人在美國(guó)擔(dān)任的**學(xué)術(shù)職位。1966年自達(dá)特茅斯學(xué)院退休，被授以“中國(guó)哲學(xué)和文化榮譽(yù)教授”的稱(chēng)號(hào)。20世紀(jì)60年代為各種英文百科全書(shū)，包括《大英百科全書(shū)》撰寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)詞條，被歐美學(xué)界譽(yù)為“把東方哲學(xué)文化思想為完備地介紹到西方的中國(guó)大儒”。長(zhǎng)期致力于中國(guó)古代哲學(xué)資料的英文翻譯。1963年，四部英文譯著《壇經(jīng)》《王陽(yáng)明〈傳習(xí)錄〉及其他著述》《老子之道（道德經(jīng)）和《中國(guó)哲學(xué)文獻(xiàn)選編》（又名《中國(guó)哲學(xué)資料書(shū)》）在美國(guó)出版。其中《中國(guó)哲學(xué)文獻(xiàn)選編》集十余年之功，英譯標(biāo)準(zhǔn)極高，至今無(wú)人超越，一直是美國(guó)院校教授中國(guó)哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)。1975年起任哥倫比亞大學(xué)中國(guó)思想兼任教授，與狄百瑞教授聯(lián)合執(zhí)教哥大新儒學(xué)討論班，直至晚年。1978年被選為臺(tái)灣地區(qū)“中研院”院士，1980年當(dāng)選為美國(guó)“亞洲哲學(xué)與比較哲學(xué)學(xué)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)。在生命的后二十年里，將全部的學(xué)術(shù)關(guān)注集中在對(duì)朱熹的研究和對(duì)朱熹研究事業(yè)的推動(dòng)上。1982年在夏威夷檀香山組織召開(kāi)“國(guó)際朱熹會(huì)議”，成為當(dāng)時(shí)世界朱子學(xué)術(shù)研究的高峰。朱子學(xué)研究方面的著作有《近思錄詳注集評(píng)》《朱子門(mén)人》《朱學(xué)論集》《朱熹》《朱子新探索》等，另有作品《王陽(yáng)明〈傳習(xí)錄〉詳注集評(píng)》。