媽祖文化與海洋文化融合研究

序 媽祖文化是中國海洋文化的核心載體
章 宋以前海洋文化的萌芽與發(fā)展
一、宋以前的航海發(fā)展
（一）史前時代的航海遺跡
（二）先秦時期航海技術(shù)的發(fā)展
（三）秦漢時期海上對外交通的興起與擴展
（四）魏晉南北朝時期海上對外交通的徘徊反復(fù)
（五）隋唐時期海上貿(mào)易的興盛
二、宋以前的海神信仰
（一）“四海”觀念的出現(xiàn)與“四海神”的產(chǎn)生
（二）佛教的傳入與龍王信仰的興起
（三）女性海神的萌芽
三、宋以前的海洋祭祀
（一）早期帝王的祭?；顒?br /> （二）隋唐時期祭海活動的規(guī)范化及其影響
四、小結(jié)
第二章 兩宋海洋文化的演進(jìn)與媽祖文化的形成
一、兩宋 形勢與宋朝官民開展海洋活動的目的與形式
（一）多國并立的 形勢與陸上往來的局限性
（二）多形式的海洋活動的展開
二、宋代官民海洋知識的演變
（一）東海、南海內(nèi)涵的具體化
（二）海洋知識的豐富
（三）航海技術(shù)進(jìn)步
（四）宋人對海洋依然充滿未知、恐懼和想象
三、媽祖文化在宋代的形成、發(fā)展與特點
（一）媽祖文化在宋代的形成與發(fā)展情況
（二）媽祖與同時期其他海神的異同
（三）媽祖的“公務(wù)”職能與宋廷的封贈
（四）護(hù)航與媽祖在民間社會的其他職能
（五）莆田、福建儒士對媽祖文化的推動作用
四、小結(jié)
第三章 元代媽祖海神形象的確立
一、 統(tǒng)一、政治中心北移是媽祖海神形象形成的政治基礎(chǔ)
（一）“疆理混一”與政治中心北移
（二）元代的海漕
（三）天妃護(hù)漕與媽祖信仰的一體化
二、元代敕封與媽祖海神形象的構(gòu)建
（一）元廷對媽祖的敕封
（二）“天妃”的蘊意
三、元代 祭祀是媽祖海神形象確立的制度化保障
（一）媽祖宮廟建設(shè)
（二）中央與地方祭祀
（三）海神天妃在元代 祭祀體系中的突出位置
四、小結(jié)
第四章 明清時期媽祖文化與海洋精神
一、明清時期中國海洋事業(yè)發(fā)展與政局變動
（一）明清朝廷 海外貿(mào)易的利弊
（二）明清民間海洋貿(mào)易的快速發(fā)展
二、明清時期媽祖祭祀的制度化發(fā)展