吳越佛教.第十六卷

梵唄的歷史與佛教中國化研究
梵唄的起源與發(fā)展——以梵唄的主要內(nèi)涵與特征為例
曹植成為中國梵唄創(chuàng)始者的幾個關(guān)鍵因素
曹植“聞天籟，造梵唄”的玄學(xué)背景
梵唄中國化之象征——朝暮課誦與五會念佛
魏晉南北朝時期佛教梵唄的“中國化”演變——基于晉唐正史“藝術(shù)傳”的記載
梵唄“空”之美學(xué)意境——佛教中國化視域下的禪宗音樂美學(xué)釋義
宋代梵唄的社會價值初探
佛教梵唄的意義及其傳統(tǒng)
梵唄與傳統(tǒng)聲樂研究
論佛教音樂的“方便”與“真實”
梵音海潮音，勝彼世間音——在趙樸初重視與支持下的新中國佛教音樂建設(shè)
梵唄對俗樂的吸收、融合與創(chuàng)新
“佛曲”與“梵唄”的社會綜合價值略論
中原與江浙地區(qū)佛教梵唄文化的傳承與發(fā)展
京都北韻禪樂社瑜伽焰口佛頂尊勝陀羅尼版本源流考
唐代佛教音樂形態(tài)的實踐探索
梵唄的體相用略論
龜茲佛教石窟中的音樂造型
劉德海琵琶音樂的梵唄特色和佛學(xué)意蘊初探——以“宗教篇”為中心的考察
京都北韻禪樂的傳承與保護探析
轉(zhuǎn)讀、唄贊與器樂供養(yǎng)：佛教音聲分類新論——以五臺山佛教音聲為例的考辨類分
他山之石——日本聲明大系匯編
南都聲明——其現(xiàn)狀與淵源
真言聲明——其歷史與特質(zhì)
總說天臺聲明——其歷史與特質(zhì)
凈土系諸宗的聲明——其歷史與特質(zhì)
總說曹洞宗聲明——其歷史與特質(zhì)
總說臨濟宗的聲明——以相國寺為代表
總說黃檗宗的聲明——其歷史和特質(zhì)
總說日蓮宗、法華宗聲明——其歷史與特質(zhì)
唱響當(dāng)下，載入史冊，啟迪未來——第十八屆吳越佛教學(xué)術(shù)研討會學(xué)術(shù)總結(jié)
附：歷屆吳越佛教學(xué)術(shù)研討會覽表