《南海寄歸內(nèi)法傳》研究

定　價：￥58.00

作　者：	王邦維
出版社：	線裝書局
叢編項：	東方文化集成中華文化編
標(biāo)　簽：	暫缺

ISBN：	9787512046597	出版時間：	2022-07-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	417	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是一部學(xué)術(shù)研究著作。在中國古代佛教的文獻中，《南海寄歸內(nèi)法傳》是一部具有特色的著作，作者義凈，是唐代的僧人。《南海寄歸內(nèi)法傳》是義凈赴印求法期間所著，詳細介紹了印度及其所歷南亞諸國所行佛教儀軌40條，為研究公元七世紀(jì)前后印度和東南亞地區(qū)的佛教歷史具有重要的意義。本書的內(nèi)容，即以義凈的《南海寄歸內(nèi)法傳》作為研究對象，提出一些以前沒有人提出過的問題，詳加分析，同時嘗試得出結(jié)論。作者希望，通過這樣的研究，能夠增加對七世紀(jì)前后印度與南海地區(qū)佛教發(fā)展的狀況以及歷中印文化交往過程的理解。全書分為兩部分，前一部分為研究成果，后一部分為文獻的校注。

作者簡介

暫缺《《南海寄歸內(nèi)法傳》研究》作者簡介

圖書目錄

《東方文化集成》編輯委員會
《東方文化集成》總序
研究篇
引言
章作者與時代：義凈生平考述
一、籍貫、家世與出家事跡
二、西行求法
三、歸國與兩京譯經(jīng)
四、著譯編年目錄
五、簡短的評價
第二章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之一：義凈時代印度佛教的部派與大小乘問題
一、問題的提出
二、義凈講的部派是什么
三、部派與大乘、小乘的關(guān)系問題
四、義凈時代佛教部派與大小乘的實際狀況
第三章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之二：提婆達多與提婆達多派問題
第四章《南海寄歸內(nèi)法傳》研究之三：義凈時代印度的佛教寺院
一、寺院內(nèi)部的組織
二、寺院的經(jīng)濟活動
三、寺院的宗教生活
四、寺院的教育
五、義凈對中國佛教的批評中印佛教的某些對比
第五章題敦煌本《南海寄歸內(nèi)法傳》
第六章再談敦煌寫卷P．2001號：學(xué)術(shù)史與《大唐西域求法高僧傳》的書名
第七章 “洛州無影”與“天下之中”
一、問題的由來
二、高楠順次郎的解釋
三、我十七年前的看法
四、十一年前的一個發(fā)現(xiàn)
五、新的不同意見
六、的考察：究竟什么是“無影”
七、測景臺建于何時
八、“洛州無影”與“天下之中”
九、附言與結(jié)語
第八章玄奘的梵音“四十七言”和義凈的“四十九字”
注釋篇
南海寄歸內(nèi)法傳卷第
一、破夏非小
二、對尊之儀
三、食坐小床
四、餐分凈觸
五、食罷去穢
六、水有二瓶
七、晨旦觀蟲
八、朝嚼齒木
九、受齋軌則
南海寄歸內(nèi)法傳卷第二
十、衣食所須
十一、著衣法式
十二、尼衣喪制