延展心靈自然化的認(rèn)知標(biāo)志問(wèn)題研究

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	董云峰
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100225823	出版時(shí)間：	2023-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)主要研究延展心靈自然化的認(rèn)知標(biāo)志問(wèn)題。延展心靈即主張人的認(rèn)知活動(dòng)其實(shí)是人體與外在事物所連接成具有雙向交互作用的一組系統(tǒng)，人的認(rèn)知并不僅僅是體表之內(nèi)的活動(dòng)，而是囊括外在事物所構(gòu)成的一組具有雙向交互作用的認(rèn)知系統(tǒng)，人的心靈不只在于人體，也包括了外在事物，心理狀態(tài)的形成不僅止于體表之內(nèi)大腦活動(dòng)，而是可以延伸至體表以外的事物。將延展心靈自然化，即把延展心靈轉(zhuǎn)換為延展認(rèn)知。那么認(rèn)知在什么情況下延展？認(rèn)知的特性在于“之間”而不是“之內(nèi)”，正是這一點(diǎn)導(dǎo)致心靈延展。如果有一個(gè)突出的描述，將生物體-環(huán)境交互作用產(chǎn)生的因果狀態(tài)轉(zhuǎn)換映射到與認(rèn)知功能的表現(xiàn)相關(guān)的計(jì)算的各個(gè)部分，那么這就意味著延展心靈。

作者簡(jiǎn)介

　　董云峰，男，1979年11月生于云南，2014年于南開(kāi)大學(xué)取得哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎J(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、邏輯哲學(xué)。在《自然辯證法通訊》《自然辯證法研究》《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
章延展心靈的自然化
節(jié) 等論證
第二節(jié) 等論證的意向性問(wèn)題
第三節(jié) 等論證的功能類(lèi)別問(wèn)題
第四節(jié) 等論證的科學(xué)類(lèi)別問(wèn)題
第五節(jié) 等論證的認(rèn)知膨脹問(wèn)題
第二章延展心靈的自然化難題
節(jié) 功能主義的困境
第二節(jié) 延展心靈自然化的排序問(wèn)題
第三節(jié) 延展心靈自然化的整體性問(wèn)題
第四節(jié) 歷時(shí)寬實(shí)現(xiàn)的出路與難題
第三章確當(dāng)功能的因源式說(shuō)明
節(jié) 定義認(rèn)知的確當(dāng)功能
第二節(jié) 認(rèn)知的基礎(chǔ)要件
第三節(jié) 延展認(rèn)知的“用例場(chǎng)景”
第四章確當(dāng)功能的“自我維持”解釋
節(jié) “自我維持”的方法
第二節(jié) “自我維持”解釋的異議
第三節(jié) “自我維持”解釋的辯護(hù)
第五章 “自我維持”的實(shí)現(xiàn)：坐標(biāo)系方法
節(jié) “自我維持”的協(xié)調(diào)條件
第二節(jié) 作為系統(tǒng)結(jié)構(gòu)特征的目標(biāo)導(dǎo)向性
第三節(jié) 從協(xié)調(diào)到認(rèn)知的系統(tǒng)性
第六章結(jié)論
參考文獻(xiàn)