杜威的實(shí)驗(yàn)觀念論研究：基于對康德先驗(yàn)觀念論的批判

定　價：￥88.00

作　者：	肖根牛
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

ISBN：	9787214284082	出版時間：	2023-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	275	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　杜威提出西方哲學(xué) 的危機(jī)是無法建立統(tǒng)一的規(guī)范性基礎(chǔ)，源于傳統(tǒng)理智主義哲學(xué)從一個錯誤的起點(diǎn)出發(fā)，把世界當(dāng)成一幅處于認(rèn)知者對面的靜態(tài)圖像，人成為矗立在圖像旁的靜觀者，認(rèn)知與實(shí)踐的二分成為西方哲學(xué)的一條主線。杜威認(rèn)為康德的先驗(yàn)觀念論正是此種路線的典型代表，認(rèn)知和實(shí)踐的規(guī)范來自不同領(lǐng)域，兩者之間截然分立，這會讓人變得無所適從，也就不可能有真正的自由。杜威提出實(shí)驗(yàn)觀念論的目的之一，便是顛覆以康德為代表的傳統(tǒng)理智主義哲學(xué)路線，提出人與世界之間的源始關(guān)系是實(shí)踐關(guān)系，而非認(rèn)知關(guān)系，認(rèn)知的結(jié)果只能在實(shí)踐關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中來確定。這是一個探究的過程，也是一個推論的過程，一方面解釋了知識的形成過程，另一方面也呈現(xiàn)了行動的展開過程，所以杜威的實(shí)驗(yàn)觀念論消除了西方傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行二分問題，為西方哲學(xué)走出危機(jī)提供了一種有益方案。

作者簡介

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圖書目錄

引言
章實(shí)驗(yàn)觀念論的問題與背景
節(jié) 傳統(tǒng)觀念論與實(shí)驗(yàn)觀念論比較
第二節(jié) 實(shí)驗(yàn)觀念論的使命
第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)觀念論的思想背景
第二章杜威與康德哲學(xué)的相遇
節(jié) 康德哲學(xué)傳人美國
第二節(jié) 杜威理解康德哲學(xué)的契機(jī)
第三節(jié) 杜威對康德哲學(xué)態(tài)度的變化
第三章杜威視域中的康德先驗(yàn)觀念論
節(jié) 杜威理解康德哲學(xué)的視角
第二節(jié) 杜威理解的康德哲學(xué)問題
第三節(jié) 康德追求確定性
第四節(jié) 康德的兩個預(yù)設(shè)
第四章杜威對康德先驗(yàn)觀念論的批判
節(jié) 機(jī)械二元論與有機(jī)統(tǒng)一體
第二節(jié) 先驗(yàn)范疇與經(jīng)驗(yàn)概念
第三節(jié) 抽象自我與有機(jī)心靈
第四節(jié) 表象主義與實(shí)驗(yàn)主義
第五章杜威的實(shí)驗(yàn)觀念論及其基本內(nèi)涵
節(jié) 觀念的發(fā)生與作用
第二節(jié) 行動的基礎(chǔ)性地位
第三節(jié) 規(guī)范性的形成
第六章杜威的哥白尼式革命
節(jié) 顛覆知識中心論
第二節(jié) 情境中的真理
第三節(jié) 指向探究理論
第四節(jié) 變革哲學(xué)
第七章杜威實(shí)驗(yàn)觀念論的當(dāng)代效應(yīng)
節(jié) 反基礎(chǔ)主義
第二節(jié) 反主知主義
第三節(jié) 反“所予神話”
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記